হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিস সহীহাহ (766)


766 - ` الحجامة على الريق أمثل وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي الحفظ،
فاحتجموا على بركة الله يوم الخميس، واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء والجمعة
والسبت ويوم الأحد تحريا، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء، فإنه اليوم
الذي عافى الله فيه أيوب من البلاء وضربه بالبلاء يوم الأربعاء، فإنه لا يبدو
جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء `.
أخرجه ابن ماجه (3487) وابن عدي (87 / 1) والخطيب في ` الفقيه والمتفقه
` (224 / 2) بطرفه الأول من طريق عثمان بن مطر عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد
بن جحادة عن نافع عن ابن عمر قال: ` يا نافع قد تبيغ بي الدم، فالتمس لي
حجاما، واجعله رفيقا إن استطعت ولا تجعله شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا، فإن
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ` فذكره. وقال ابن عدي: ` لعل
البلاء من عثمان بن مطر، لا من الحسن، فإنه يرويه عنه غيره `.
قلت: والحسن هذا ضعيف الحديث مع عبادته وفضله كما قال الحافظ في ` التقريب `
. وقال الذهبي في ` الضعفاء `: ` ضعفه جماعة `. وعثمان بن مطر ضعيف أيضا.
لكن الحسن قد توبع كما تقدم عن ابن عدي.
وقد وجدت له متابعين آخرين:
الأول: أبو علي عثمان بن جعفر: حدثنا محمد بن جحادة به. مع تقديم وتأخير.
أخرجه الحاكم (4 / 409) وقال: ` رواته كلهم ثقات، غير عثمان بن جعفر هذا
فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح `.
قلت: وأورده الحافظ في ` اللسان ` بهذا الحديث وقول الحاكم فيه، ولم يزد
عليه سوى أنه قال: إنه حديث منكر.
وأما الذهبي فلم يورده في ` الميزان ` وأما في ` التلخيص ` فقال: ` قلت:
هو هذا، وهو واه `.
ويعني به المتابعة التالية: الثاني: غزال بن محمد عن محمد بن جحادة به
باختصار اليوم الذي عوفي فيه أيوب واليوم الذي أصابه البلاء، والباقي مثله
سواء. أخرجه ابن عساكر في ` جزء أخبار القرآن ` (ق 5 / 1) والحاكم (4 /
211) من طرق عن أبي الخطاب زياد بن يحيى الحساني حدثنا غزال بن محمد به.
وقال: ` رواته كلهم ثقات إلا غزال بن محمد فإنه مجهول لا أعرفه بعدالة ولا
جرح `. وأقره الذهبي. وقال في ` الميزان `: ` لا يعرف وخبره منكر في
الحجامة `. ووجدت لابن جحادة متابعين:
الأول: عطاف بن خالد عن نافع به مع تقديم وتأخير.
أخرجه الحاكم (4 /




আব্দুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: খালি পেটে রক্তমোক্ষণ (হিজামা) করা সবচেয়ে উত্তম। এতে আরোগ্য (শেফা) ও বরকত রয়েছে এবং এটি জ্ঞান ও স্মৃতিশক্তি বৃদ্ধি করে।

সুতরাং, তোমরা আল্লাহর বরকতের উপর ভরসা করে বৃহস্পতিবার হিজামা করাও। আর তোমরা সতর্কতার জন্য বুধবার, শুক্রবার, শনিবার এবং রবিবার হিজামা করা থেকে বিরত থাকো। এবং সোমবার ও মঙ্গলবার হিজামা করাও। কেননা সোমবার এমন দিন, যেদিন আল্লাহ তাআলা আইয়ুব (আঃ)-কে বিপদ থেকে মুক্তি দিয়েছিলেন, আর বুধবার আল্লাহ তাঁকে বিপদে ফেলেছিলেন। কারণ কুষ্ঠরোগ (জুযাম) বা শ্বেতরোগ (বারাস) কেবল বুধবার বা বুধবারের রাতে প্রকাশ পায়।