839 - ` أتاني جبريل فقال: يا محمد إن الله عز وجل لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها
وشاربها وحاملها والمحمولة إليه وبائعها ومبتاعها وساقيها ومستقيها `.
أخرجه أحمد (1 / 316) والحاكم (4 / 145) وعنه البيهقي في ` شعب الإيمان
` (2 / 150) عن مالك بن خير الزيادي أن مالك بن سعد التجيبي حدثه أنه سمع
ابن عباس يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره، وقال:
` صحيح الإسناد `. ووافقه الذهبي.
قلت: وهو كما قالا، فإن التجيبي هذا ترجمه ابن أبي حاتم وقال (4 / 1 / 109
) عن أبي زرعة: ` مصري لا بأس به `. والزيادي ترجمه ابن أبي حاتم أيضا (4 /
1 / 208) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
لكن روى عنه جماعة من الثقات، وثقه ابن حبان ولذلك قال الذهبي في ` الميزان `
: ` محله الصدق، قال ابن القطان: هو ممن لم تثبت عدالته. يريد أنه ما نص أحد
على أنه ثقة وفي رواة ` الصحيحين ` عدد كثير ما علمنا أن أحدا نص على توثيقهم
والجمهور على أن من كان من المشايخ قد روى عنه جماعة ولم يأت بما ينكر عليه
أن حديثه صحيح `. وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
والحديث قال الهيثمي في ` المجمع ` (5 / 73) : ` رواه أحمد والطبراني
ورجاله ثقات `.
وعزاه في ` الجامع الكبير ` (1 / 11 / 2) للطبراني
والحاكم والبيهقي في ` الشعب ` والضياء المقدسي في ` المختارة `. ولم أجده
عند هذا الأخير، ومن عادته أن يرتب أحاديث الصحابي الواحد على ترتيب أسماء
الرواة عنه، فلم أره ذكر مالك بن سعد هذا في الرواة عنه أصلا، فلا أدري أوهم
السيوطي أم الحديث عند الضياء من طريق أخرى غير طريق مالك هذا. والله أعلم.
قوله ` ومعتصرها ` أي لنفسه. قال في ` الصحاح `: اعتصرت عصيرا اتخذته. قال
الأشرفي: قد يكون عصيره لغيره، و ` المعتصر ` من يعتصر لنفسه نحو ` كال `
و` اكتال ` و ` قصد ` و ` اقتصد `.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জিবরীল (আঃ) আমার কাছে এসে বললেন, ‘হে মুহাম্মাদ! নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা মদকে অভিশাপ দিয়েছেন; আর অভিশাপ দিয়েছেন মদ প্রস্তুতকারীকে (যে তা পিষে নির্যাস গ্রহণ করে), যে নিজের জন্য তা প্রস্তুত করায়, মদ পানকারীকে, যে তা বহন করে, যার কাছে তা বহন করে নিয়ে যাওয়া হয় তাকে, বিক্রেতাকে, ক্রেতাকে, যে তা পরিবেশন করে (পান করায়) এবং যে তা পরিবেশন করতে বলে তাকেও।’