930 - ` من يأخذ عني هؤلاء الكلمات فيعمل بهن أو يعلم من يعمل بهن؟ فقال أبو هريرة
فقلت: أنا يا رسول الله، فأخذ بيدي فعد خمسا فقال:
اتق المحارم تكن أعبد
الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمنا وأحب
للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب `.
أخرجه الترمذي (2 / 50) وأحمد (2 / 310) والخرائطي في ` مكارم الأخلاق `
(ص 42) من طريق جعفر بن سليمان عن أبي طارق عن الحسن عن أبي هريرة مرفوعا
. وقال الترمذي: ` حديث غريب، والحسن لم يسمع من أبي هريرة شيئا `.
قلت: والصواب أنه سمع منه في الجملة كما بينه الحافظ في ` تهذيب التهذيب `
غير أنه أعني الحسن مدلس، فلا يحتج بما رواه عنه معنعنا كما في هذا الحديث.
ثم إن فيه علة أخرى وهي جهالة أبي طارق هذا، قال الذهبي: ` لا يعرف `.
لكن للحديث طريقا أخرى عن أبي هريرة، قال المنذري (3 / 237) : ` رواه البزار
والبيهقي في كتاب ` الزهد ` عن مكحول عن واثلة. عنه وقد سمع مكحول من واثلة
، قاله الترمذي وغيره لكن بقية إسناده فيهم ضعف `.
قلت: ومن هذا الوجه أخرجه الخرائطي بإسناد آخر عن مكحول بلفظ: (كن ورعا تكن
أعبد الناس وكن قنعا تكن أشكر الناس وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا
وأحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما) . أخرجه الخرائطي (ص 39) قال: حدثنا نصر
بن داود الصاغاني: حدثنا أبو الربيع الزهراني: حدثنا إسماعيل بن زكريا عن أبي
رجاء عن برد بن سنان عن مكحول عن واثلة بن الأسقع عن أبي هريرة.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات معروفون. وأبو رجاء اسمه محرز بن عبد
الله الجزري قال أبو داود: ثقة. وكذا وثقه أبو حاتم وذكره ابن حبان في
` الثقات ` وقال: ` كان يدلس عن مكحول يعتبر بحديثه ما بين فيه السماع عن
مكحول وغيره.
قلت: وهذا الحديث إنما رواه عن مكحول بواسطة برد بن سنان فزالت بذلك مظنة
تدليسه عنه لكن الذهبي قال في ` الكنى ` من ` الميزان ` ما نصه: ` أبو رجاء
الجزري عن فرات بن السائب، وعنه عبدة بن سليمان وإسماعيل بن زكريا يقال اسمه
محرز، قال ابن حبان روى عن فرات وأهل الجزيرة المناكير الكثيرة التي لا يتابع
عليها لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، فمن ذلك عن فرات عن ميمون عن ابن عمر
مرفوعا: ما صبر أهل البيت على ضر ثلاثا إلا أتاهم الله برزق `. فيظهر أن ابن
حبان تناقض في هذا الرجل فمرة أورده في ` الثقات ` وأخرى في كتابه ` الضعفاء `
. ولعل منشأ تلك المناكير من الذين دلسهم وليست منه نفسه، فإنه ثقة كما سبق
، والله أعلم. والحديث أخرجه أبو نعيم في ` الحلية ` (10 / 365) و ` أخبار
أصبهان ` (2 / 302) والبيهقي في ` الزهد ` (ق 99 / 2) من طريق أخرى عن أبي
رجاء به وزاد: ` وأقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب `.
ولهذه الزيادة طريق ثالثة عن أبي هريرة مضى برقم (506) . ولها شاهد يرويه
إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس
الخولاني عن أبي ذر قال: ` دخلت المسجد، وإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم
جالس وحده، فجلست إليه فقال:
يا أبا ذر! إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان
.... `. وهو حديث طويل جدا، فيه أسئلة كثيرة من أبي ذر مع جواب النبي صلى
الله عليه وسلم عليها. أخرجه ابن حبان (94) وأبو نعيم في ` الحلية ` (1 /

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: “আমার কাছ থেকে এই বাণীগুলো কে গ্রহণ করবে, অতঃপর সে অনুযায়ী আমল করবে, অথবা যারা আমল করবে তাদেরকে শিক্ষা দেবে?”

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আমি।”

তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং পাঁচটি বিষয় গুনে গুনে বললেন:

১. তুমি আল্লাহ কর্তৃক হারামকৃত বিষয়াদি থেকে বেঁচে থাকো, তাহলে তুমি সবচেয়ে বড় ইবাদতকারী হতে পারবে।
২. আল্লাহ তোমার জন্য যা নির্ধারণ করেছেন তাতে সন্তুষ্ট থাকো, তাহলে তুমি সবচেয়ে ধনী ব্যক্তি হতে পারবে।
৩. তোমার প্রতিবেশীর সাথে সদ্ব্যবহার করো, তাহলে তুমি (পূর্ণাঙ্গ) মুমিন হতে পারবে।
৪. তুমি নিজের জন্য যা পছন্দ করো, মানুষের জন্যও তাই পছন্দ করো, তাহলে তুমি (পূর্ণাঙ্গ) মুসলিম হতে পারবে।
৫. আর তুমি বেশি হাসবে না, কেননা অধিক হাসি অন্তরকে মৃত করে দেয়।