949 - ` من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي
راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم
يأته من الدنيا إلا ما قدر له `.
أخرجه الترمذي (2 / 76) عن الربيع بن صبيح عن يزيد بن أبان وهو الرقاشي عن
أنس مرفوعا. وسكت عنه الترمذي، وهو إسناد ضعيف لكنه حسن في المتابعات،
قال المنذري (4 / 82) : ` ورواه الترمذي عن يزيد الرقاشي عنه وقد وثق ولا
بأس به في المتابعات `. قلت: وورد بلفظ أتم منه وهو: ` من كانت الدنيا
همته وسدمه ولها شخص وإياها ينوي، جعل الله الفقر بين عينيه وشتت عليه
ضيعته ولم يأته منها إلا ما كتب له منها ومن كانت الآخرة همته وسدمه ولها
شخص وإياها ينوي، جعل الله عز وجل الغنى في قلبه وجمع عليه ضيعته وأتته
الدنيا وهي صاغرة `. قال المنذري (3 / 9) : ` رواه البزار والطبراني
واللفظ له، وابن حبان في صحيحه عن أنس `.
قلت: ولعل هؤلاء أو بعضهم لاسيما ابن حبان أخرجوه من طريق غير طريق الرقاشي
السابقة. والله أعلم. وقد أخرجه ابن عدي في ` الكامل ` (ق 8 / 2 و 129 / 1
) من طريق إسماعيل بن مسلم عن الحسن وقتادة، ومن طريق داود بن محبر حدثنا
همام عن قتادة، كلاهما عن أنس به. ثم رأيته في ` زوائد البزار ` (ص 322) من
طريق إسماعيل عن الحسن وحده. وإسماعيل هذا هو المكي، ضعيف. وله شاهد بلفظ
: ` من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من
الدنيا إلا ما كتب له ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في
قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة `.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তির প্রধান উদ্দেশ্য হয় আখিরাত, আল্লাহ তাআলা তার অন্তরে সচ্ছলতা ও প্রাচুর্যতা দান করেন, তার বিক্ষিপ্ত কাজসমূহকে একত্রিত (সুসংগঠিত) করে দেন এবং দুনিয়া তার কাছে একান্ত বাধ্য ও অবনত হয়ে আসে।

আর যে ব্যক্তির প্রধান উদ্দেশ্য হয় দুনিয়া, আল্লাহ তাআলা তার দারিদ্র্যকে তার দুই চোখের সামনে স্থাপন করেন, তার কাজসমূহকে বিক্ষিপ্ত করে দেন এবং দুনিয়া থেকে তার জন্য যা নির্দিষ্ট করা হয়েছে, ততটুকু ছাড়া আর কিছুই তার কাছে আসে না।"