980 - ` لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من
بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم `.
أخرجه مسلم (3 / 154) من طريق ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا. وقد عزاه
المنذري في ` الترغيب ` (2 / 87) للنسائي أيضا ولم أجده في ` سننه ` الصغرى
فلعله في ` الكبرى ` له. والشطر الثاني من الحديث قد جاء من طرق أخرى عن أبي
هريرة نحوه وهو الآتي بعده، إن شاء الله تعالى. وسبب الحديث ما رواه ابن
سعد (4 / 85) بسند صحيح عن محمد ابن سيرين قال: ` دخل سلمان على أبي الدرداء
في يوم جمعة، فقيل له: هو نائم، قال: فقال: ما له؟ قالوا: إنه إذا كان
ليلة الجمعة أحياها ويصوم يوم الجمعة، قال: فأمرهم فصنعوا طعاما في يوم جمعة
، ثم أتاهم فقال: كل، قال: إني صائم، فلم يزل به حتى أكل، ثم أتيا النبي
صلى الله عليه وسلم فذكرا له ذلك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: عويمر!
سلمان أعلم منك، وهو يضرب
على فخذ أبي الدرداء، عويمر! سلمان أعلم منك
(ثلاث مرات) `. فذكره.
قلت: وهذا إسناد مرسل صحيح.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"তোমরা অন্য রাতগুলোর মধ্য থেকে বিশেষভাবে জুমার রাতকে (বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতকে) কিয়ামুল-লাইল (নফল ইবাদত)-এর জন্য নির্দিষ্ট করো না। আর অন্য দিনগুলোর মধ্য থেকে বিশেষভাবে জুমার দিনকে রোজার (সাওম) জন্য নির্দিষ্ট করো না; তবে যদি তা এমন কোনো রোজা হয় যা তোমাদের কেউ (নিয়মিতভাবে) পালন করে থাকে (তবে তা স্বতন্ত্র)।"