(تعوذوا بالله من ثلاث فواقر: جار سوء إن رأى خيراً كتمه، وإن رأى شراً أذاعه، وزوجة سوء إن دخلت عليها لسنتك، وإن غبت عنها خانتك، وإمام سوء إن أحسنت لم يقبل، وإن أسأت لم يغفر) .
ضعيف جداً

أخرجه البخاري في `التاريخ` (3/ 2/ 495) ، والبيهقي في `الشعب`، والديلمي في `مسند الفردوس` (1/ 1/ 48) ، والذهبي في `الميزان` من طريق أشعث بن بزار: حدثنا علي بن زيد عن عمارة بن قيس مولى الزبير عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ عمارة هذا أورده البخاري في `التاريخ` ثم ابن أبي حاتم (3/ 1/ 368) ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً، فهو مجهول.
وعلي بن زيد - وهو ابن جدعان - ضعيف.
وأشعث بن بزار، قال البخاري:
`منكر الحديث`. وقال النسائي:
`متروك الحديث`.
‌‌

(তোমরা তিনটি ধ্বংসাত্মক বিপদ থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাও: মন্দ প্রতিবেশী, যে ভালো কিছু দেখলে তা গোপন করে এবং মন্দ কিছু দেখলে তা প্রচার করে, এবং মন্দ স্ত্রী, যার কাছে প্রবেশ করলে সে তোমাকে গালি দেয় (বা তিরস্কার করে), আর তুমি অনুপস্থিত থাকলে সে তোমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, এবং মন্দ শাসক, যার সাথে তুমি ভালো ব্যবহার করলে সে তা গ্রহণ করে না, আর তুমি খারাপ ব্যবহার করলে সে ক্ষমা করে না)।
যঈফ জিদ্দান (অত্যন্ত দূর্বল)।

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে (৩/২/৪৯৫), বাইহাকী ‘আশ-শুআব’ গ্রন্থে, দায়লামী ‘মুসনাদুল ফিরদাউস’ গ্রন্থে (১/১/৪৮), এবং যাহাবী ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে আশআছ ইবনু বাযযার-এর সূত্রে: তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু যায়দ, তিনি উমারাহ ইবনু কায়স মাওলা আয-যুবাইর থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ জিদ্দান (অত্যন্ত দূর্বল); এই উমারাহকে বুখারী তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে এবং এরপর ইবনু আবী হাতিম (৩/১/৩৬৮) উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তারা উভয়েই তার সম্পর্কে কোনো জারহ (দোষারোপ) বা তা’দীল (নির্ভরযোগ্যতা) উল্লেখ করেননি। সুতরাং সে মাজহূল (অজ্ঞাত)।

আর আলী ইবনু যায়দ – যিনি ইবনু জুদআন – তিনি যঈফ (দুর্বল)।

আর আশআছ ইবনু বাযযার সম্পর্কে বুখারী বলেছেন: ‘মুনকারুল হাদীস’ (অস্বীকৃত হাদীস বর্ণনাকারী)। আর নাসাঈ বলেছেন: ‘মাতরূকুল হাদীস’ (পরিত্যক্ত হাদীস বর্ণনাকারী)।