(ثلاثة يضحك الله إليهم: الرجل إذا قام بالليل يصلي، والقوم إذا صفوا في الصلاة، والقوم إذا صفوا في قتال العدو) .
ضعيف

أخرجه ابن نصر في `قيام الليل` (ص18 - 19) ، وأحمد (3/
80) ، وابن ماجه (200) ، وابن أبي عاصم في `السنة` (460) ، والآجري في `الشريعة` (ص278 - 279) ، وابن أبي شيبة (7/ 145/ 1) ، والبيهقي في `الأسماء` (ص472) ، والبغوي في `شرح السنة` (1/ 109/ 2) عن مجالد عن أبي الوداك عن أبي سعيد الخدري يرفعه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ مجالد - وهو ابن سعيد - ليس بالقوي.
وقد رواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة وأبي الكنود عن عبد الله بن مسعود موقوفاً عليه نحوه، دون ذكر الخصلة الثانية.

أخرجه الآجري، وسنده من طريق أبي الكنود حسن.
وقد روي الحديث من طريق أخرى أتم منه، ولفظه:
`إن الله ليضحك إلى ثلاثة نفر: رجل قام في جوف الليل وأحسن الطهور وصلى، ورجل - أحسبه - كان في كتيبة فانهزمت وهو على فرس جواد، لو شاء أن يذهب لذهب`.

أخرجه البزار في `مسنده` (1/ 344) : حدثنا محمود بن بكر بن عبد الرحمن: حدثني أبي عن عيسى بن المختار عن محمد بن أبي ليلى عن عطية عن أبي سعيد رفعه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف مظلم، ليس فيه دون الصحابي ثقة غير عيسى بن المختار، فعطية ومحمد بن أبي ليلى ضعيفان.
وشيخ البزار - محمود بن بكر - وأبوه لم أجد لهما ترجمة.
‌‌

(তিন প্রকার লোক, যাদের প্রতি আল্লাহ তাআলা হাসেন: যে ব্যক্তি রাতে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, আর যে সম্প্রদায় সালাতের জন্য কাতারবদ্ধ হয়, আর যে সম্প্রদায় শত্রুর সাথে লড়াইয়ের জন্য কাতারবদ্ধ হয়)।
যঈফ

এটি ইবনু নাসর তাঁর ‘ক্বিয়ামুল লাইল’ গ্রন্থে (পৃ. ১৮-১৯), আহমাদ (৩/৮০), ইবনু মাজাহ (২০০), ইবনু আবী আসিম তাঁর ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে (৪৬০), আল-আজুরী তাঁর ‘আশ-শারীআহ’ গ্রন্থে (পৃ. ২৭৮-২৭৯), ইবনু আবী শাইবাহ (৭/১৪৫/১), আল-বায়হাক্বী তাঁর ‘আল-আসমা’ গ্রন্থে (পৃ. ৪৭২), এবং আল-বাগাভী তাঁর ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে (১/১০৯/২) মুজালিদ হতে, তিনি আবুল ওয়াদ্দাক হতে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ; মুজালিদ – আর তিনি হলেন ইবনু সাঈদ – তিনি শক্তিশালী নন (দুর্বল)।

আর এটি ইসরাঈল, আবূ ইসহাক হতে, তিনি আবূ উবাইদাহ ও আবুল কুনূদ হতে, তাঁরা আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মাওকূফ সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে দ্বিতীয় বৈশিষ্ট্যটির উল্লেখ নেই।

এটি আল-আজুরী বর্ণনা করেছেন, আর আবুল কুনূদের সূত্রে এর সনদ হাসান।

আর হাদীসটি অন্য একটি সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যা এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গ, এবং এর শব্দগুলো হলো:
‘নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা তিন ব্যক্তির প্রতি হাসেন: এক ব্যক্তি যে রাতের গভীরে দাঁড়িয়ে উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করে সালাত আদায় করে, আর এক ব্যক্তি – আমি মনে করি – যে একটি সৈন্যদলে ছিল, অতঃপর তারা পরাজিত হলো, আর সে ছিল দ্রুতগামী ঘোড়ার উপর, সে চাইলে চলে যেতে পারত, কিন্তু সে যায়নি।’

এটি আল-বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’ গ্রন্থে (১/৩৪৬) বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মাহমূদ ইবনু বাকর ইবনু আব্দুর রহমান: আমার কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, ঈসা ইবনুল মুখতার হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আবী লাইলা হতে, তিনি আতিয়্যাহ হতে, তিনি আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল) এবং অন্ধকারাচ্ছন্ন (মুলিম); সাহাবী ব্যতীত এতে ঈসা ইবনুল মুখতার ছাড়া আর কেউ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ) নেই। কারণ আতিয়্যাহ এবং মুহাম্মাদ ইবনু আবী লাইলা উভয়েই দুর্বল।

আর আল-বাযযারের শাইখ – মাহমূদ ইবনু বাকর – এবং তার পিতার জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।