(جمال الرجل فصاحه لسانه) .
موضوع
رواه القضاعي في `مسند الشهاب` (13/ 2) عن أحمد بن
عبد الرحمن بن الجارود الرقي:أخبرنا هلال بن العلاء الرقي قال: أخبنا محمد بن مصعب قال: أخبرنا الأوزاعي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته ابن الجارود هذا، قال الذهبي:
`قال الخطيب كان كذاباً، ومن بلاياه قال:حدثنا هلال بن العلاء....`.
قلت: فساق هذا الحديث.
ومحمد بن مصعب هو القرقسائي، صدوق كثير الغلط.
وقد روى الحديث من طريق أخرى مرسلاً بلفظ:
`الجمال في الرجل اللسان`.
رواه أبو بكر الشافعي في `الفوائد` (3/ 20) ، والحاكم (3/ 330) ، وابن عساكر (8/ 471/ 1 - 2) من طريق موسى بن داود: أخبرنا الحكم بن المنذر عن عمر ابن بشر الخثعمي عن أبي جعفر محمد بن علي قال: أقبل العباس بن عبد المطلب وعليه حلة وله ضفيرتان وهو أبيض بض، فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم تبسم، فقال له العباس ما أضحكك يا رسول الله أضحك الله سنك؟! فقال: `أعجبني جمالك يا عم النبي`، فقال العباس: ما الجمال في الرجل؟ قال: `اللسان`.
وقال الذهبي:
`مرسل`.
قلت: وعمر بن بشر والحكم بن المنذر لم أعرفهما.
ورواه القاسم بن ثابت السرقسطي (2/ 27/ 2) من طريق العمري عن الهيثم بن عدي عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري مرسلاً به.
قلت: والهيثم بن عدي كذاب؛ كما قال أبو داود وغيره.
‌‌

(মানুষের সৌন্দর্য হলো তার ভাষার প্রাঞ্জলতা)।
মাওদ্বূ (জাল)

এটি বর্ণনা করেছেন আল-কুদ্বাঈ তাঁর ‘মুসনাদ আশ-শিহাব’ গ্রন্থে (১৩/২) আহমাদ ইবনু আবদির-রাহমান ইবনুল জারূদ আর-রাক্কী থেকে: তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন হিলাল ইবনুল আলা আর-রাক্কী, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব, তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-আওযাঈ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো এই ইবনু জারূদ। ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘আল-খাতীব বলেছেন, সে ছিল মিথ্যুক (কাযযাব)। তার মারাত্মক ভুলগুলোর মধ্যে একটি হলো সে বলেছে: আমাদেরকে হাদীস শুনিয়েছেন হিলাল ইবনুল আলা...।’ আমি (আল-আলবানী) বলি: অতঃপর তিনি (যাহাবী) এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

আর মুহাম্মাদ ইবনু মুসআব হলেন আল-ক্বিরক্বিসাঈ, তিনি সাদূক (সত্যবাদী) তবে প্রচুর ভুলকারী।

এই হাদীসটি অন্য একটি সূত্রে মুরসাল হিসেবে নিম্নোক্ত শব্দে বর্ণিত হয়েছে:
‘মানুষের মধ্যে সৌন্দর্য হলো ভাষা (আল-লিসান)।’

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ বাকর আশ-শাফিঈ তাঁর ‘আল-ফাওয়াইদ’ গ্রন্থে (৩/২০), এবং আল-হাকিম (৩/৩৩০), এবং ইবনু আসাকির (৮/৪৭১/১-২) মূসা ইবনু দাঊদের সূত্রে: তিনি বলেন, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-হাকাম ইবনুল মুনযির, তিনি উমার ইবনু বিশর আল-খাস‘আমী থেকে, তিনি আবূ জা‘ফার মুহাম্মাদ ইবনু আলী থেকে। তিনি বলেন: আল-আব্বাস ইবনু আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আগমন করলেন, তার পরনে ছিল এক জোড়া পোশাক এবং তার ছিল দুটি বেণী। তিনি ছিলেন ফর্সা ও উজ্জ্বল। যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখলেন, তিনি মুচকি হাসলেন। আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! কিসে আপনাকে হাসালো? আল্লাহ আপনার দাঁতকে হাসিখুশি রাখুন! তিনি বললেন: ‘হে নবীর চাচা! আপনার সৌন্দর্য আমাকে মুগ্ধ করেছে।’ তখন আল-আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: মানুষের মধ্যে সৌন্দর্য কী? তিনি বললেন: ‘ভাষা (আল-লিসান)।’

আর ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: ‘এটি মুরসাল।’

আমি (আল-আলবানী) বলি: আর উমার ইবনু বিশর এবং আল-হাকাম ইবনুল মুনযির— এই দু’জনকে আমি চিনি না।

আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-কাসিম ইবনু সাবিত আস-সারাকুস্তী (২/২৭/২) আল-উমারী-এর সূত্রে, তিনি আল-হাইসাম ইবনু আদী থেকে, তিনি ইউনুস ইবনু ইয়াযীদ আল-আইলী থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে মুরসাল হিসেবে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: আর আল-হাইসাম ইবনু আদী হলো মিথ্যুক (কাযযাব); যেমনটি আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) ও অন্যান্যরা বলেছেন।