(حلق القفا من غير حجامة مجوسية) .
ضعيف
رواه ابن الأعرابي في `معجمه` (62/ 2) : أخبرنا محمد بن الوليد: أخبرنا سليمان بن عبد الرحمن: أخبرنا الوليد بن مسلم: حدثني سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن أنس بن مالك عن عمر بن الخطاب قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا للحجامة.
فذكرته لابن أبي السري فقال: أخبرنا عمر بن عبد الواحد عن روح بن محمد عن قتادة عن الحسن عن عمر بن الخطاب مرفوعاً به.
قال ابن أبي السري فذكرته للوليد فقال: حدثنا رجل عن قتادة عن الحسن عن عمر بن الخطاب قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلق القفا من غير حجامة.
قال ابن أبي السري: فكنا نرى أن الوليد دلسه عن عمر بن عبد الواحد.
قلت: وهذا إسناد ضعيف بلفظيه؛ لأن مدارهما على الحسن - وهو البصري - وهو مدلس، فروايته الأولى عن أنس عن عمر، علتها العنعنة، وروايته الأخرى عن عمر منقطعة؛ لأنه لم يسمع منه. وفيها أيضاً روح بن محمد ولم أعرفه، وفي الأولى سعيد بن بشير، وهو ضعيف.
والحديث أخرجه ابن عساكر أيضاً في `التاريخ` (16/ 47/ 2) بالروايتين دون قوله: `قال ابن أبي السري: فذكرته للوليد، فقال....`.
‌‌

(শিঙ্গা লাগানো ব্যতীত ঘাড়ের পিছনের অংশ মুণ্ডন করা মাযূসীদের কাজ)।
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল আ'রাবী তাঁর ‘মু'জাম’ গ্রন্থে (৬২/ ২)-এ: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনুল ওয়ালীদ: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন সুলাইমান ইবনু আবদির রহমান: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আল-ওয়ালীদ ইবনু মুসলিম: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনু বাশীর, ক্বাতাদাহ হতে, তিনি আল-হাসান হতে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা লাগানোর জন্য ঘাড়ের পিছনের অংশ মুণ্ডন করতে নিষেধ করেছেন।

অতঃপর আমি তা ইবনু আবী আস-সারী-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমাদেরকে খবর দিয়েছেন উমার ইবনু আবদিল ওয়াহিদ, রূহ ইবনু মুহাম্মাদ হতে, তিনি ক্বাতাদাহ হতে, তিনি আল-হাসান হতে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

ইবনু আবী আস-সারী বলেন: অতঃপর আমি তা আল-ওয়ালীদ-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমাদেরকে এক ব্যক্তি হাদীস বর্ণনা করেছেন ক্বাতাদাহ হতে, তিনি আল-হাসান হতে, তিনি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম শিঙ্গা লাগানো ব্যতীত ঘাড়ের পিছনের অংশ মুণ্ডন করতে নিষেধ করেছেন।

ইবনু আবী আস-সারী বলেন: আমরা মনে করতাম যে, আল-ওয়ালীদ এটি উমার ইবনু আবদিল ওয়াহিদ হতে তাদলীস করেছেন।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি এর উভয় শব্দেই যঈফ (দুর্বল); কারণ এর উভয়টির কেন্দ্রবিন্দু হলো আল-হাসান—আর তিনি হলেন আল-বাসরী—এবং তিনি মুদাল্লিস (তাদলীসকারী)। সুতরাং তাঁর প্রথম বর্ণনাটি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, এর ত্রুটি হলো 'আনআনাহ' (عنعنة)। আর তাঁর অপর বর্ণনাটি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন); কারণ তিনি তাঁর (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) নিকট হতে শোনেননি। এতে রূহ ইবনু মুহাম্মাদও আছেন, যাকে আমি চিনতে পারিনি। আর প্রথমটিতে সাঈদ ইবনু বাশীর আছেন, আর তিনি যঈফ।

আর হাদীসটি ইবনু আসাকিরও তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে (১৬/ ৪৭/ ২)-এ উভয় বর্ণনা সহকারে সংকলন করেছেন, তবে এই উক্তিটি ব্যতীত: "ইবনু আবী আস-সারী বলেন: অতঃপর আমি তা আল-ওয়ালীদ-এর নিকট উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন:...."