হাদীস বিএন


সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ





সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ (3537)


((الحواميم) ديباج القرآن) .
موضوع
رواه الديلمي (2/ 106) عن أبي نعيم، عن أبي الشيخ بسنده، عن
عثمان البري: حدثنا عبد القدوس بن حبيب، عن الحسن، عن أنس مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته عبد القدوس بن حبيب؛ فإنه كذاب كما قال ابن المبارك، وصرح ابن حبان بأنه كان يضع الحديث.
وعثمان - وهو ابن مقسم البري - ؛ ضعيف.
وأخرج الحاكم (2/ 437) بإسناد صحيح عن عبد الله بن مسعود قال: … فذكره موقوفاً عليه، وهذا هو الصواب.
‌‌




((হা-মীম সূরাগুলো) কুরআনের রেশমী বস্ত্র/ভূষণ)।
মাওদ্বূ (জাল)

এটি বর্ণনা করেছেন দায়লামী (২/১০৬) আবূ নুআইম থেকে, তিনি আবূশ শাইখ থেকে তাঁর সনদসহ, উসমান আল-বারী থেকে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল কুদ্দুস ইবনু হাবীব, তিনি আল-হাসান থেকে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো আব্দুল কুদ্দুস ইবনু হাবীব। কেননা তিনি কাযযাব (মহা মিথ্যাবাদী), যেমনটি ইবনুল মুবারক বলেছেন। আর ইবনু হিব্বান স্পষ্টভাবে বলেছেন যে, সে হাদীস জাল করত।

আর উসমান – তিনি হলেন ইবনু মুকাসসাম আল-বারী – তিনি যঈফ (দুর্বল)।

আর হাকিম (২/৪৩৭) সহীহ সনদসহ আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: ... অতঃপর তিনি এটিকে মাওকূফ (সাহাবীর নিজস্ব উক্তি) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর এটিই হলো সঠিক।