(خصلتان لا يحل منعهما: الماء والنار) .
ضعيف
رواه الطبراني في `الصغير` (ص141) ، وكذا البزار (1324 - كشف) كلاهما، عن الحسن بن أبي جعفر، عن بديل بن ميسرة العقيلي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً. وقال البزار:
`لا نعلمه إلا عن أنس من هذه الطريق، والحسن ضعيف`.
قلت: وقال ابن أبي حاتم (1/ 278) عن أبيه:
`هذا حديث منكر`.
وله شاهد من حديث عبد الله بن سرجس قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فدخلت بين قميصه وجلده فقبلت منه موضع الخاتم، فلت: ما الذي لا يحل منعه؟ قال: `الملح`، قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: `الماء والنار`.

أخرجه الطبراني في `الأوسط` (1/ 147/ 2) عن موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا يحيى بن سعيد العطار الحمصي، عن المثنى بن بكر، عن عاصم الأحول عنه.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ المثنى بن بكر متروك؛ كما قال الدارقطني.
ويحيى بن سعيد العطار؛ ضعيف.
‌‌

(দুটি জিনিস, যা আটকে রাখা বৈধ নয়: পানি এবং আগুন)।

যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী তাঁর ‘আস-সগীর’ গ্রন্থে (পৃ. ১৪১), অনুরূপভাবে বাযযারও (১৩২৪ - কাশফ)। তারা উভয়েই বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু আবী জা’ফার থেকে, তিনি বুদাইল ইবনু মাইসারাহ আল-উকাইলী থেকে, তিনি আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে। আর বাযযার বলেছেন:
‘আমরা এই সূত্র ছাড়া আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি জানি না, আর আল-হাসান (বর্ণনাকারী) যঈফ।’

আমি (আলবানী) বলি: আর ইবনু আবী হাতিম (১/২৭৮) তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করে বলেছেন:
‘এই হাদীসটি মুনকার (অস্বীকৃত)।’

এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনু সারজিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে। তিনি বলেন: আমি নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, অতঃপর তাঁর জামা ও চামড়ার মাঝখানে প্রবেশ করলাম এবং তাঁর থেকে মোহরের স্থানটিতে চুম্বন করলাম। আমি বললাম: কোন জিনিসটি আটকে রাখা বৈধ নয়? তিনি বললেন: ‘লবণ।’ তিনি বলেন: আমি বললাম: অতঃপর কী? তিনি বললেন: ‘পানি এবং আগুন।’

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে (১/১৪৭/২) মূসা ইবনু আইয়্যূব আন-নাসীবী থেকে বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আত্তার আল-হিমসী, তিনি আল-মুছান্না ইবনু বাকর থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সারজিস) থেকে।

আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি খুবই যঈফ (দুর্বল জিদ্দান); আল-মুছান্না ইবনু বাকর মাতরূক (পরিত্যক্ত), যেমনটি দারাকুতনী বলেছেন। আর ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ আল-আত্তার; যঈফ।