(خير أبواب البر الصدقة) .
ضعيف
رواه الطبراني (3/ 178/ 2) : حدثنا أبو زكريا الدينوري البصري: أخبرنا سعيد بن محمد بن ثواب الحصري: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله القرشي: أخبرنا خالد الحذاء، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ سعيد بن محمد بن ثواب الحصري ترجمه الخطيب في `التاريخ` (9/ 94 - 95) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
وأبو زكريا الدينوري البصري؛ لم أعرفه.
ولعل الهيثمي أشار إليهما حين قال (3/ 110) :
`رواه الطبراني في الكبير، وفيه من لم أعرفه`.
وعبد العزيز بن عبد الله القرشي هو أبو القاسم المدني الفقيه، وهو ثقة من شيوخ البخاري.
‌‌

(নেক কাজের দরজাগুলোর মধ্যে সর্বোত্তম হলো সাদাকাহ (দান)।)

যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী (৩/১৭৮/২): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ যাকারিয়া আদ-দীনূরী আল-বাসরী: তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ছাওয়াব আল-হুসরী: তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী: তিনি বলেন, আমাদের অবহিত করেছেন খালিদ আল-হাযযা, তিনি জাবির ইবনু যায়দ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ। সাঈদ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ছাওয়াব আল-হুসরী-এর জীবনী আল-খাতীব তাঁর ‘আত-তারীখ’ গ্রন্থে (৯/৯৪-৯৫) উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তিনি (খাতীব) তার সম্পর্কে জারহ (দোষারোপ) বা তা’দীল (নির্ভরযোগ্যতা) কিছুই উল্লেখ করেননি।

আর আবূ যাকারিয়া আদ-দীনূরী আল-বাসরী; আমি তাকে চিনি না।

সম্ভবত হাইছামী তাদের দুজনের দিকেই ইঙ্গিত করেছেন যখন তিনি (৩/১১০) বলেন: ‘এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাকে আমি চিনি না।’

আর আব্দুল আযীয ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী হলেন আবূ আল-কাসিম আল-মাদানী আল-ফাক্বীহ, আর তিনি ছিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য) এবং বুখারীর শাইখদের (শিক্ষকদের) অন্তর্ভুক্ত।