(رأيت لأبي جهل عذقاً في الجنة، فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل؛ قال [رسول الله صلى الله عليه وسلم] : يا أم سلمة! هذا هو) .
ضعيف

أخرجه الحاكم (3/ 243) من طريق محمد بن سنان القزاز: حدثنا يعقوب بن محمد الزهري: حدثنا المطلب بن كثير: حدثنا الزبير بن موسى، عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية، عن أم سلمة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم … : فذكره. وقال:
`صحيح الإسناد`! ورده الذهبي بقوله:
`قلت: لا؛ فيه ضعيفان`.
قلت: الأول: يعقوب بن محمد الزهري؛ أورده الذهبي في `الضعفاء`، وقال:
`ضعفه أبو زرعة، وقال أحمد: ليس بشيء`.
وقال الحافظ:
`صدوق، كثير الوهم والرواية عن الضعفاء`.
والآخر: محمد بن سنان القزاز، ولكن الظاهر أنه لم يتفرد به؛ فقد قال البخاري في `التاريخ` (2/ 1/ 412 - الطبعة الثانية) : وقال يعقوب بن محمد: حدثنا المطلب بن كثير.... فإن كان البخاري لم يسمعه من يعقوب؛ فالأقرب أنه سمعه عنه من غير طريق القزاز؛ فإنه من طبقة البخاري؛ بل هو متأخر الوفاة عنه، ولم يذكروه في شيوخه.
والزبير بن موسى؛ هو ابن ميناء، روى عنه جماعة، ووثقه ابن حبان، وقال الحافظ:
`مقبول`.
‌‌

(আমি আবূ জাহেলের জন্য জান্নাতে একটি খেজুরের ডাল (বা বাগান) দেখেছি। অতঃপর যখন ইকরিমা ইবনু আবী জাহল ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন [রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] বললেন: হে উম্মু সালামাহ! এই তো সেই।)
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৩/২৪৩) মুহাম্মাদ ইবনু সিনান আল-কায্যায-এর সূত্রে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়া'কূব ইবনু মুহাম্মাদ আয-যুহরী: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুত্তালিব ইবনু কাছীর: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুবাইর ইবনু মূসা, তিনি মুস'আব ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়াহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন...: অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর তিনি (হাকিম) বলেছেন:
‘সহীহুল ইসনাদ’!
কিন্তু যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর এই কথা প্রত্যাখ্যান করে বলেছেন:
‘আমি বলি: না; এতে দু’জন যঈফ রাবী আছেন।’
আমি বলি: প্রথমজন হলেন: ইয়া'কূব ইবনু মুহাম্মাদ আয-যুহরী; যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁকে ‘আয-যু'আফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
‘আবূ যুর'আহ তাঁকে যঈফ বলেছেন, আর আহমাদ বলেছেন: সে কিছুই না।’
আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
‘তিনি সত্যবাদী, কিন্তু তার ভুল বেশি এবং তিনি যঈফ রাবীদের থেকে বর্ণনা করেন।’
আর অন্যজন হলেন: মুহাম্মাদ ইবনু সিনান আল-কায্যায। কিন্তু বাহ্যত মনে হয় যে, তিনি এককভাবে এটি বর্ণনা করেননি; কেননা বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আত-তারীখ’ (২/১/৪১২ - দ্বিতীয় সংস্করণ)-এ বলেছেন: আর ইয়া'কূব ইবনু মুহাম্মাদ বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুত্তালিব ইবনু কাছীর....। যদি বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) এটি ইয়া'কূব থেকে না শুনে থাকেন, তবে সম্ভবত তিনি আল-কায্যাযের সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে তাঁর (ইয়া'কূবের) কাছ থেকে শুনেছেন; কারণ তিনি (ইয়া'কূব) বুখারীর সমসাময়িক ছিলেন; বরং তিনি বুখারীর পরে ইন্তিকাল করেছেন, আর তাঁকে (ইয়া'কূবকে) বুখারীর শাইখদের মধ্যে উল্লেখ করা হয়নি।
আর যুবাইর ইবনু মূসা; তিনি হলেন ইবনু মীনা। তাঁর থেকে একটি দল বর্ণনা করেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাঁকে বিশ্বস্ত বলেছেন। আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন:
‘মাকবূল’ (গ্রহণযোগ্য)।