(الرزق إلى أهل بيت فيهم السخاء أسرع من الشفرة في سنام البعير) .
ضعيف
رواه أبو نعيم في `أخبار أصبهان` (1/ 270) ، والديلمي (178) عن الحسن بن محمد بن أبي هريرة: حدثنا أبو مسعود: أنبأنا عبد الرحمن بن قيس، عن صالح بن عبد الله القرشي، عن أبي الزبير، عن جابر مرفوعاً. أورده أبو نعيم في
ترجمة ابن أبي هريرة هذا؛ ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
قلت: وإسناده هالك بمرة؛ عبد الرحمن بن قيس هو أبو معاوية الضبي الزعفراني، قال الحافظ:
`متروك. كذبه أبو زرعة وغيره`.
وصالح بن عبد الله القرشي؛ لم أعرفه.
وأبو الزبير مدلس.
ورواه ابن عساكر (4/ 207/ 1) عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً. وقال:
`قوله: ابن التيهان وهم فاحش! فإن أبا الهيثم بن التيهان صحابي، وإنما هذا: أبو الهيثم سليمان بن عمرو العتواري الليثي، مصري. وهذا الحديث غريب`.
وأخرجه الرافعي في `تاريخ قزوين` (4/ 120) من طريق محمد بن هشام الثقفي: حدثنا نضر بن فضالة: حدثنا أبو معاوية، عن صالح بن أبي الأخضر، عن أبي الزبير به.
ونضر هذا وشيخه؛ لم أعرفهما.
‌‌

(যে পরিবারে দানশীলতা আছে, তাদের প্রতি রিযিক (জীবিকা) উটের কুঁজের মধ্যে ছুরির চেয়েও দ্রুত আসে) ।
যঈফ
এটি বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম তাঁর ‘আখবারু আসবাহান’ গ্রন্থে (১/২৭০), এবং দায়লামী (১৭৮) হাসান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আবী হুরাইরাহ হতে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মাসঊদ: আমাদের অবহিত করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু কাইস, তিনি সালিহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী হতে, তিনি আবূয যুবাইর হতে, তিনি জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে। আবূ নুআইম এটি ইবনু আবী হুরাইরাহ-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন; কিন্তু তার সম্পর্কে জারহ (দোষারোপ) বা তা’দীল (প্রশংসা) কিছুই উল্লেখ করেননি।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এর সনদ একেবারেই ধ্বংসপ্রাপ্ত (হালিক)। আব্দুর রহমান ইবনু কাইস হলেন আবূ মু’আবিয়াহ আয-যাব্বী আয-যা’ফারানী। হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘মাতরূক (পরিত্যক্ত)। আবূ যুর’আহ ও অন্যান্যরা তাকে মিথ্যুক বলেছেন।’
আর সালিহ ইবনু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশী; তাকে আমি চিনি না।
আর আবূয যুবাইর হলেন মুদাল্লিস।

আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনু আসাকির (৪/২০৭/১) দাররাজ আবূস সামহ হতে, তিনি আবুল হাইসাম ইবনু আত-তাইয়িহান হতে, তিনি আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে। তিনি (ইবনু আসাকির) বলেছেন: ‘তাঁর (বর্ণনাকারীর) কথা: ইবনু আত-তাইয়িহান একটি মারাত্মক ভুল! কারণ আবুল হাইসাম ইবনু আত-তাইয়িহান একজন সাহাবী, বরং ইনি হলেন: আবুল হাইসাম সুলাইমান ইবনু আমর আল-উতুওয়ারী আল-লাইসী, মিসরী (মিশরীয়)। আর এই হাদীসটি গারীব (বিরল)।’

আর এটি বর্ণনা করেছেন আর-রাফি’ঈ তাঁর ‘তারীখু কাযবীন’ গ্রন্থে (৪/১২০) মুহাম্মাদ ইবনু হিশাম আস-সাকাফীর সূত্রে: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন নাদর ইবনু ফাদ্বালাহ: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ মু’আবিয়াহ, তিনি সালিহ ইবনু আবিল আখদার হতে, তিনি আবূয যুবাইর হতে এই সূত্রে।
আর এই নাদর এবং তার শাইখ (শিক্ষক); তাদের উভয়কে আমি চিনি না।