(ست خصال من السحت: رشوة الإمام؛ وهي أخبث ذلك كله، وثمن الكلب، وعسب الفرس، ومهر البغي، وكسب الحجام، وحلوان الكاهن) .
ضعيف جداً

أخرجه الديلمي (2/ 210) من طريق محمد بن يحيى (وهو ابن منده) : حدثنا يوسف بن موسى المروذي: حدثنا أيوب بن محمد الوراق: حدثنا الوليد بن الوليد الدمشقي: حدثنا ثابت بن سويد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ الوليد بن الوليد الدمشقي قال الدارقطني وغيره:
`منكر الحديث`، وفي رواية عنه: `متروك`. وأما أبو حاتم فقال:
`صدوق`.
وتناقض ابن حبان، فأورده في `الثقات`، وأورده في `الضعفاء`، وأورد له خبراً عن عائشة قال فيه:
`لا أصل له من كلام النبي صلى الله عليه وسلم`. وقال أبو نعيم: روى عن محمد بن عبد الرحمن بن ثابت موضوعات.
ومن دونه؛ لم أعرفهما، وكذلك ثابت بن سويد.
‌‌

(ছয়টি স্বভাব বা বস্তু হারাম উপার্জনের অন্তর্ভুক্ত: শাসকের ঘুষ; আর এটি সেগুলোর মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট, কুকুরের মূল্য, ঘোড়ার বীর্য, ব্যভিচারিণীর পারিশ্রমিক, রক্তমোক্ষণকারীর (শিঙ্গা লাগানো) উপার্জন, এবং ভবিষ্যদ্বক্তা (কাহিন)-এর হাদিয়া বা পারিশ্রমিক)।
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি দায়লামী (২/২১০) মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া (তিনি ইবনু মান্দাহ) এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আমাদেরকে ইউসুফ ইবনু মূসা আল-মারওয়াযী হাদীস শুনিয়েছেন: আমাদেরকে আইয়ূব ইবনু মুহাম্মাদ আল-ওয়াররাক হাদীস শুনিয়েছেন: আমাদেরকে আল-ওয়ালীদ ইবনু আল-ওয়ালীদ আদ-দিমাশকী হাদীস শুনিয়েছেন: আমাদেরকে ছাবিত ইবনু সুওয়াইদ হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আল-মুসাইয়্যাব থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল); আল-ওয়ালীদ ইবনু আল-ওয়ালীদ আদ-দিমাশকী সম্পর্কে দারাকুতনী এবং অন্যান্যরা বলেছেন: ‘মুনকারুল হাদীস’ (যার হাদীস প্রত্যাখ্যাত), এবং তার সম্পর্কে অন্য এক বর্ণনায় আছে: ‘মাতরূক’ (পরিত্যক্ত)। আর আবূ হাতিম বলেছেন: ‘সাদ্দূক’ (সত্যবাদী)।

আর ইবনু হিব্বান স্ববিরোধী মন্তব্য করেছেন। তিনি তাকে ‘আছ-ছিক্বাত’ (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা)-এ অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আবার তাকে ‘আদ-দু’আফা’ (দুর্বলদের তালিকা)-তেও অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি তার সূত্রে আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন এবং সে সম্পর্কে বলেছেন: ‘নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা হিসেবে এর কোনো ভিত্তি নেই।’ আর আবূ নু’আইম বলেছেন: সে মুহাম্মাদ ইবনু আবদির রহমান ইবনু ছাবিত থেকে মাওদ্বূ’ (জাল) হাদীস বর্ণনা করেছে।

আর তার নিচের দুজন বর্ণনাকারী; আমি তাদের দুজনকে চিনি না। অনুরূপভাবে ছাবিত ইবনু সুওয়াইদও (অজ্ঞাত)।