(سيأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور، فمن أدرك منكم ذلك الزمان؛ فليختر العجز على الفجور) .
ضعيف

أخرجه الحاكم (4/ 438) ، وأحمد (2/ 278 و 447) ، وأبو يعلى (4/ 1516) من طرق عن داود بن أبي هند قال: أخبرني شيخ [من بني ربيعة بن كلاب] : سمع أبا هريرة رضي الله عنه يقول: … فذكره. وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، والشيخ الذي لم يسم هو سعيد بن أبي جبيرة`.
ثم ساقه من طريق عباد بن العوام، عن داود بن أبي هند، عنه به.
قلت: وابن أبي جبيرة هذا لم أعرفه.
وروى البيهقي في `الزهد الكبير` (ق 29/ 2) عن مكي بن إبراهيم: حدثنا داود ابن أبي هند قال:
نزلت جديلة قيس، فإذا إمامهم رجل أعمى يقال له: أبو عمر، فسمعته يقول: … فذكره.
قلت: وأبو عمر هذا؛ لم أعرفه أيضاً.
‌‌

(মানুষের উপর এমন এক সময় আসবে, যখন একজন ব্যক্তিকে অক্ষমতা (দুর্বলতা) এবং পাপাচারের (ফুজুর) মধ্যে যেকোনো একটি বেছে নিতে বলা হবে। তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি সেই সময় পাবে; সে যেন পাপাচারের উপর অক্ষমতাকেই বেছে নেয়।)
যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৪/৪৩৮), আহমাদ (২/২৭৮ ও ৪৪৭), এবং আবূ ইয়া'লা (৪/১৫১৬) একাধিক সূত্রে দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে। তিনি (দাউদ) বলেন: আমাকে একজন শাইখ [বানী রাবী'আহ ইবনু কিলাবের একজন] খবর দিয়েছেন: তিনি আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর হাকিম বলেছেন:
‘এর সনদ সহীহ, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, আর যে শাইখের নাম উল্লেখ করা হয়নি, তিনি হলেন সাঈদ ইবনু আবী জুবাইরাহ।’
অতঃপর তিনি (হাকিম) এটি ইবাদ ইবনুল আওয়াম-এর সূত্রে, দাউদ ইবনু আবী হিন্দ থেকে, তাঁর (সাঈদ ইবনু আবী জুবাইরাহ) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আমি (আলবানী) বলি: এই ইবনু আবী জুবাইরাহ-কে আমি চিনতে পারিনি।

আর বাইহাকী ‘আয-যুহদ আল-কাবীর’ (খন্ড ২৯/২)-এ মাক্কী ইবনু ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদের কাছে দাউদ ইবনু আবী হিন্দ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি জাদীলাহ কায়েস গোত্রে অবতরণ করলাম, সেখানে তাদের ইমাম ছিলেন আবূ উমার নামক একজন অন্ধ ব্যক্তি। আমি তাকে বলতে শুনেছি: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আমি (আলবানী) বলি: আর এই আবূ উমার-কেও আমি চিনতে পারিনি।
‌‌