(سيكون أقوام من أمتي يتغلطون فقهاءهم بعضل المسائل، أولئك شرار أمتي) .
ضعيف جداً
رواه الطبراني في `الكبير` (146/ 2) ، وابن بطة في `الإبانة` (2/ 125/ 1) ، والآجري كما في `الكواكب الدراري` (1/ 31/ 2) والخطيب في `الفقيه والمتفقه` (162/ 1) عن يزيد بن ربيعة: حدثنا أبو الأشعث، عن ثوبان مرفوعاً.
قلت: وهذا سند ضعيف جداً؛ يزيد هذا ليس بثقة، وقد مضت له عدة أحاديث بهذا السند.
‌‌

(আমার উম্মতের মধ্যে এমন কিছু লোক আসবে যারা কঠিন মাসআলা (জটিল প্রশ্ন) উত্থাপন করে তাদের ফকীহদের (ইসলামী আইনজ্ঞদের) ভুল প্রমাণ করতে চাইবে। তারাই আমার উম্মতের নিকৃষ্টতম লোক।)

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন ত্ববারানী তাঁর ‘আল-কাবীর’ গ্রন্থে (২/১৪৬), ইবনু বাত্তাহ তাঁর ‘আল-ইবানাহ’ গ্রন্থে (১/১২৫/২), আল-আজুরী, যেমনটি ‘আল-কাওয়াকিব আদ-দারারী’ গ্রন্থে (২/৩১/১) রয়েছে, এবং খতীব (আল-বাগদাদী) তাঁর ‘আল-ফাক্বীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ’ গ্রন্থে (১/১৬২) ইয়াযীদ ইবনু রাবী‘আহ সূত্রে, তিনি আবূল আশ‘আস হতে, তিনি সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ হিসেবে।

আমি বলি: আর এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান); এই ইয়াযীদ নির্ভরযোগ্য নয় (ছিকাহ নয়), আর এই সনদ সূত্রে তার একাধিক হাদীস পূর্বেও অতিবাহিত হয়েছে।