(سيكون في آخر الزمان ذئبان القراء، فمن أدرك ذلك الزمان؛ فليتعوذ بالله من شرهم) .
ضعيف

أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (3/ 35 - 36) : حدثنا علي بن أحمد بن علي المصيصي قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن البطال، قال: حدثنا عبد الرحمن بن محمد العاقب قال: حدثنا سالم، عن عبد الرحمن بن عبيد، عن سليمان، عن أبي عثمان النهدي، عن أبي أمامة الباهلي مرفوعاً، وقال:
`غريب من حديث سليمان، لم نكتبه بهذا الإسناد إلا عن هذا الشيخ، أفادناه عنه أبو الحسن الدارقطني الحافظ`.
قلت: وهذا الشيخ المصيصي؛ قال ابن أبي الفوارس:
`كان فيه تساهل`.
ومن بينه وبين سليمان - والظاهر أنه الأعمش - ؛ لم أعرفهم.
‌‌

(শেষ জামানায় ক্বারীদের মধ্যে নেকড়ে বাঘের মতো লোক থাকবে। সুতরাং যে ব্যক্তি সেই জামানা পাবে; সে যেন তাদের অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করে।)
যঈফ

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম তাঁর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৩/ ৩৫ - ৩৬): তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনু আহমাদ ইবনু আলী আল-মাস্সীসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইবরাহীম ইবনুল বাত্তাল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ আল-আকিব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিম, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু উবাইদ থেকে, তিনি সুলাইমান থেকে, তিনি আবূ উসমান আন-নাহদী থেকে, তিনি আবূ উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে। এবং তিনি (আবূ নুআইম) বলেন:
‘এটি সুলাইমানের হাদীস থেকে গারীব (বিরল)। আমরা এই ইসনাদে এটি এই শাইখ (শিক্ষক) ব্যতীত অন্য কারো থেকে লিখিনি। হাফিয আবুল হাসান আদ-দারাকুতনী আমাদের নিকট তাঁর (শাইখের) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।’
আমি (আল-আলবানী) বলি: আর এই শাইখ আল-মাস্সীসী সম্পর্কে ইবনু আবী আল-ফাওয়ারিস বলেছেন:
‘তাঁর মধ্যে শিথিলতা ছিল।’
আর তাঁর (আল-মাস্সীসীর) এবং সুলাইমানের (যিনি সম্ভবত আল-আ’মাশ) মধ্যবর্তী বর্ণনাকারীদেরকে আমি চিনি না।
‌‌"