(سيكون بعدي سلاطين، الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل، لا يعطون أحداً شيئاً إلا أخذوا من دينه مثله) .
ضعيف جداً

أخرجه الحاكم (3/ 633 - 634) عن حسان بن غالب: حدثنا ابن لهيعة، عن أبي زرعة عمرو بن جابر، عن عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه مرفوعاً.
قلت: سكت عنه هو والذهبي! وهذا من عجائبهما؛ فإن الذهبي أورد حسان ابن غالب هذا في `الميزان`، وقال:
`متروك، ذكره ابن حبان فقال: شيخ من أهل مصر يقلب الأخبار، ويروي
عن الأثبات الملزقات، لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار. قال الحاكم: له عن مالك أحاديث موضوعة`.
وساق له الحافظ في `اللسان` حديثين آخرين، ونقل عن الدارقطني أنه قال:
`إنهما حديثان موضوعان`.
ومن طريقه: أخرجه الطبراني كما في `مجمع الهيثمي` (5/ 246) ، وقال:
`وهو متروك`.
وابن لهيعة؛ ضعيف.
‌‌

(আমার পরে এমন শাসকরা আসবে, যাদের দরজায় উটের বসার স্থানের মতো ফিতনা (বিপর্যয়) থাকবে। তারা কাউকে কিছু দেবে না, তবে তার দ্বীন থেকে তার সমপরিমাণ কিছু কেড়ে নেবে।)
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন হাকিম (৩/৬৩৩-৬৩৪) হাসান ইবনু গালিব থেকে, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনু লাহী‘আহ, তিনি আবূ যুর‘আহ আমর ইবনু জাবির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস ইবনু জুয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ‘ হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: তিনি (হাকিম) এবং যাহাবী উভয়েই এ ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন! আর এটি তাদের উভয়ের বিস্ময়কর কাজের অন্তর্ভুক্ত; কারণ যাহাবী এই হাসান ইবনু গালিবকে তাঁর ‘আল-মীযান’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
‘মাতরূক (পরিত্যক্ত)। ইবনু হিব্বান তাকে উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি মিসরের একজন শায়খ, যিনি সংবাদসমূহ উল্টে দেন এবং নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের সূত্রে মিথ্যা (বা বানোয়াট) হাদীস বর্ণনা করেন। তার থেকে বর্ণনা করা বৈধ নয়, তবে কেবল ই‘তিবার (পর্যালোচনা) এর উদ্দেশ্যে ছাড়া। হাকিম বলেছেন: মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) এর সূত্রে তার কিছু মাওদ্বূ (বানোয়াট) হাদীস রয়েছে।’
হাফিয (ইবনু হাজার) তাঁর ‘আল-লিসান’ গ্রন্থে তার জন্য আরও দুটি হাদীস উল্লেখ করেছেন এবং দারাকুতনী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই এই দুটি হাদীস মাওদ্বূ (বানোয়াট)।’
আর তার (হাসান ইবনু গালিবের) সূত্রেই এটি তাবারানী বর্ণনা করেছেন, যেমনটি হাইছামীর ‘মাজমা‘’ গ্রন্থে (৫/২৪৬) রয়েছে। আর তিনি (হাইছামী) বলেছেন: ‘আর সে মাতরূক (পরিত্যক্ত)।’
আর ইবনু লাহী‘আহ; তিনি যঈফ (দুর্বল)।