(السكينة مغنم، وتركها مغرم) .
ضعيف جداً

أخرجه الإسماعيلي في `المعجم` (33/ 1) ، والديلمي (2/ 220) عن الحاكم معلقاً، عن سفيان بن وكيع: حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ سفيان بن وكيع أورده الذهبي في `الضعفاء`، وقال:
`قال أبو زرعة: كان يتهم بالكذب`.
وقال الحافظ في `التقريب`:
`كان صدوقاً؛ إلا أنه ابتلي بوراقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح؛ فلم يقبل؛ فسقط حديثه`.
‌‌

(ধীরস্থিরতা (বা প্রশান্তি) হলো লাভ, আর তা পরিত্যাগ করা হলো ক্ষতি।)
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

ইসমাঈলী এটি তাঁর ‘আল-মু'জাম’ গ্রন্থে (১/৩৩) সংকলন করেছেন, এবং দায়লামী (২২০/২) এটি হাকেম থেকে মু'আল্লাক্বভাবে (সনদ বিচ্ছিন্নভাবে) বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী' থেকে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাফস ইবনু গিয়াস, তিনি আ'মাশ থেকে, তিনি আবূ সালিহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান); সুফিয়ান ইবনু ওয়াকী'কে যাহাবী তাঁর ‘আয-যু'আফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
‘আবূ যুর'আহ বলেছেন: সে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত ছিল।’
আর হাফিয (ইবনু হাজার) ‘আত-তাক্বরীব’ গ্রন্থে বলেছেন:
‘সে ছিল সত্যবাদী (সাদূক্ব); তবে সে তার লিপিকার দ্বারা আক্রান্ত হয়েছিল। ফলে তার হাদীস নয় এমন কিছু তার মধ্যে ঢুকিয়ে দেওয়া হয়েছিল। তাকে উপদেশ দেওয়া হয়েছিল; কিন্তু সে তা গ্রহণ করেনি; তাই তার হাদীস পরিত্যাজ্য হয়ে যায়।’