(السلام اسم من أسماء الله عظيم، جعله ذمة بين خلقه، فإذا سلم المسلم على المسلم؛ فقد حرم عليه أن يذكره إلا بخير) .
موضوع

أخرجه الديلمي (2/ 218) عن الحسن بن سعيد الموصلي: حدثنا إبراهيم: حدثنا حماد، عن عطاء بن السائب، عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته إبراهيم هذا - وهو ابن حيان بن حكيم الأوسي المدني - يروي عن الحمادين: حماد بن زيد وحماد بن سلمة؛ قال ابن عدي:
`أحاديثه موضوعة`.
والحسن بن سعيد؛ ترجمه الخطيب في `تاريخ بغداد` (7/ 324 - 325) وقال:
`توفي سنة اثنتين وتسعين ومئتين`. ولم يذكر فيه جرحاً.
وأعله المناوي بعطاء بن السائب واختلاطه! فلم يصنع شيئاً؛ لأن الآفة ممن دونه كما عرفت.
‌‌

(আস-সালাম আল্লাহর মহান নামসমূহের মধ্যে একটি নাম। তিনি এটিকে তাঁর সৃষ্টির মাঝে একটি অঙ্গীকার (বা নিরাপত্তা) হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং যখন কোনো মুসলিম অন্য মুসলিমকে সালাম দেয়; তখন তার জন্য তাকে ভালো ছাড়া অন্য কিছু দ্বারা স্মরণ করা হারাম হয়ে যায়।)
মাওদ্বূ (Mawdu)

এটি দায়লামী (২/২১৮) বর্ণনা করেছেন হাসান ইবনু সাঈদ আল-মাওসিলী থেকে: তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম: তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আতা ইবনুস সায়েব থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো এই ইবরাহীম - আর তিনি হলেন ইবনু হাইয়ান ইবনু হাকীম আল-আওসী আল-মাদানী - তিনি হাম্মাদদ্বয় (দুই হাম্মাদ) থেকে বর্ণনা করেন: হাম্মাদ ইবনু যায়দ এবং হাম্মাদ ইবনু সালামাহ; ইবনু আদী বলেছেন:
`তার হাদীসসমূহ মাওদ্বূ (জাল)`.
আর হাসান ইবনু সাঈদ; তার জীবনী খতীব বাগদাদী তাঁর 'তারীখে বাগদাদ' (৭/৩২৪-৩২৫) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন:
`তিনি দুইশত বিরানব্বই (২৯২) হিজরীতে ইন্তেকাল করেন।` তিনি তার সম্পর্কে কোনো দুর্বলতা উল্লেখ করেননি।
আর আল-মুনাভী এটিকে আতা ইবনুস সায়েব এবং তার ইখতিলাতের (স্মৃতিবিভ্রাট) কারণে দুর্বল বলেছেন! কিন্তু তিনি কিছুই করেননি; কারণ ত্রুটি তার (আতা'র) নিচের রাবী থেকে এসেছে, যেমনটি আপনি জানতে পারলেন।