(الصلاة عماد الدين، والجهاد سنام العمل، والزكاة بين ذلك) .
ضعيف جداً

أخرجه الديلمي (2/ 255) عن أحمد بن طارق: حدثنا حبيب أخو حمزة: عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل:
الأولى: الحارث - وهو الأعور - ، قال الزيلعي:
`ضعيف جداً`.
الثانية: أبو إسحاق - وهو السبيعي - ؛ مدلس وكان اختلط.
الثالثة: حبيب - وهو ابن حبيب الزيات - ؛ قال الذهبي:
`وهاه أبو زرعة، وتركه ابن المبارك`.
الرابعة: أحمد بن طارق؛ لم أجد له ترجمة.
ومن طريق حبيب أخرجه الأصبهاني في `الترغيب` (252/ 1) .
‌‌

(সালাত হলো দ্বীনের খুঁটি, আর জিহাদ হলো আমলের চূড়া, আর যাকাত হলো এ দুয়ের মধ্যবর্তী)।
যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

হাদীসটি দায়লামী (২/২৫৫) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু তারিক হতে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাবীব, হামযাহর ভাই: তিনি আবূ ইসহাক হতে, তিনি আল-হারিস হতে, তিনি আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ' সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি খুবই দুর্বল; এটি ধারাবাহিক ত্রুটিযুক্ত (দোষে দুষ্ট):

প্রথম ত্রুটি: আল-হারিস – আর তিনি হলেন আল-আ'ওয়ার –। যায়লাঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
`খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান)`.

দ্বিতীয় ত্রুটি: আবূ ইসহাক – আর তিনি হলেন আস-সাবীয়ী –; তিনি মুদাল্লিস ছিলেন এবং তিনি স্মৃতিভ্রমের শিকার হয়েছিলেন (ইখতিলাত হয়েছিল)।

তৃতীয় ত্রুটি: হাবীব – আর তিনি হলেন ইবনু হাবীব আয-যাইয়াত –; ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
`আবূ যুর'আহ তাকে দুর্বল বলেছেন, আর ইবনু মুবারক তাকে পরিত্যাগ করেছেন।`

চতুর্থ ত্রুটি: আহমাদ ইবনু তারিক; আমি তার জীবনী খুঁজে পাইনি।

আর হাবীবের সূত্র ধরে হাদীসটি ইসপাহানী তাঁর `আত-তারগীব` গ্রন্থে (১/২৫২) বর্ণনা করেছেন।