(الصلاة في المسجد الجامع؛ تعدل الفريضة حجة مبرورة، والنافلة كحجة متقبلة، وفضل الصلاة في المسجد الجامع على ما سواه من المساجد بخمس مئة صلاة) .
ضعيف جداً

أخرجه الطبراني في `الأوسط` (1/ 22/ 1) ، والديلمي (2/ 257) عن يوسف بن زياد، عن نوح بن ذكوان، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ يوسف بن زياد - وهو أبو عبد الله البصري - ؛ قال البخاري:
`منكر الحديث`. وقال الدارقطني: `هو مشهور بالأباطيل`.
ونوح بن ذكوان؛ ضعيف؛ كما قال الحافظ، وبه أعله الهيثمي؛ فقال في `المجمع` (2/ 46) :
`رواه الطبراني في `الأوسط`، وفيه نوح بن ذكوان؛ ضعفه أبو حاتم`.
‌‌

(জামে মসজিদে সালাত আদায় করা; ফরয সালাত একটি মাবরূর (কবুল) হজ্জের সমতুল্য, আর নফল সালাত একটি মাকবূল (গৃহীত) হজ্জের ন্যায়, এবং অন্যান্য মসজিদের উপর জামে মসজিদে সালাত আদায়ের ফযীলত পাঁচশত সালাতের সমান)।

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত্ব’ গ্রন্থে (১/২২/১), এবং দায়লামী (২/২৫৭) ইউসুফ ইবনু যিয়াদ হতে, তিনি নূহ ইবনু যাকওয়ান হতে, তিনি আত্বা ইবনু আবী রাবাহ হতে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ‘ সূত্রে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল); ইউসুফ ইবনু যিয়াদ – আর তিনি হলেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-বাসরী – তাঁর সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেছেন: ‘মুনকারুল হাদীস’ (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)। আর দারাকুতনী বলেছেন: ‘তিনি বাতিল (মিথ্যা) বর্ণনার জন্য প্রসিদ্ধ।’

আর নূহ ইবনু যাকওয়ান; তিনি যঈফ (দুর্বল); যেমনটি হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন। আর এর মাধ্যমেই হাইসামী এটিকে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তিনি ‘আল-মাজমা’ গ্রন্থে (২/৪৬) বলেছেন: ‘এটি ত্বাবারানী ‘আল-আওসাত্ব’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এতে নূহ ইবনু যাকওয়ান রয়েছেন; তাঁকে আবূ হাতিম দুর্বল বলেছেন।’