সিলসিলাতুল আহাদীসিদ দ্বাঈফাহ ওয়াল মাওদ্বুআহ
(طوبى لمن يبعث يوم القيامة وجوفه محشو بالقرآن والفرائض والعلم) .
موضوع
أخرجه الديلمي (2/ 261) عن أبي إسحاق الطيان: حدثنا الحسين ابن القاسم: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد: حدثنا يونس، عن الزهري، عن [سعيد بن المسيب] ، عن أبي هريرة مرفوعاً.
قلت: وهذا موضوع؛ قال السيوطي في `ذيل الموضوعات` (ص 36) :
`إسماعيل كذاب. والحسين والطيان مجروحان`.
قلت: ومع ذلك أورده في `الجامع الصغير`؛ الذي ذكر في مقدمته أنه صانه عما تفرد به كذاب أو وضاع!
(ঐ ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ, যাকে কিয়ামতের দিন এমন অবস্থায় উঠানো হবে যে, তার পেট কুরআন, ফরযসমূহ এবং জ্ঞান দ্বারা পরিপূর্ণ থাকবে।)
মাওদ্বূ (জাল)
এটি দায়লামী (২/২৬১) বর্ণনা করেছেন আবূ ইসহাক আত-তায়্যান থেকে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনুল কাসিম: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনু আবী যিয়াদ: তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইউনুস, তিনি যুহরী থেকে, তিনি [সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যাব] থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ সূত্রে।
আমি (আলবানী) বলি: আর এটি মাওদ্বূ (জাল)। সুয়ূতী ‘যাইলুল মাওদ্বূ‘আত’ (পৃষ্ঠা ৩৬)-এ বলেছেন:
‘ইসমাঈল একজন মিথ্যাবাদী। আর হুসাইন ও আত-তায়্যান উভয়েই জারহপ্রাপ্ত (দোষযুক্ত)।’
আমি (আলবানী) বলি: এতদসত্ত্বেও তিনি (সুয়ূতী) এটিকে ‘আল-জামি‘উস সাগীর’-এ উল্লেখ করেছেন; যার ভূমিকায় তিনি উল্লেখ করেছিলেন যে, তিনি এটিকে এমন হাদীস থেকে মুক্ত রেখেছেন যা কোনো মিথ্যাবাদী বা জালকারী এককভাবে বর্ণনা করেছে!