(أمرت أن أحدث عن ملك في السماء، ما بين عاتقه إلى منتهى رأسه كطيران ملك سبع مئة عام، وما يدري أين ربه؟ فسبحانه) .
منكر

أخرجه أبو الشيخ في `العظمة` (93/ 2) عن محمد بن إسحاق، عن الفضل (الأصل: الفضيل) بن عيسى، عن عمه يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ يزيد بن أبان ضعيف، ومثله ابن أخيه الفضل ابن عيسى؛ قال الذهبي في `الضعفاء`:
`ضعفوه`. وقال الحافظ:
`منكر الحديث`.
قلت: وقد صح الحديث من رواية جابر رضي الله عنه مرفوعاً نحوه؛ دون قوله:
`وما يدري أين ربه`.
فهي زيادة منكرة، وهو مخرج في `الصحيحة` (151) .
‌‌

(আমাকে আদেশ করা হয়েছে যেন আমি আসমানের একজন ফেরেশতা সম্পর্কে বর্ণনা করি, যার কাঁধ থেকে মাথার শেষ প্রান্ত পর্যন্ত দূরত্ব হলো সাতশত বছর ধরে একজন ফেরেশতার উড়ে যাওয়ার দূরত্বের সমান, আর সে জানে না তার রব কোথায়? সুতরাং তিনি পবিত্র ও মহান।)

মুনকার

এটি বর্ণনা করেছেন আবূশ শাইখ তাঁর ‘আল-আযামাহ’ গ্রন্থে (২/৯৩) মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাক হতে, তিনি আল-ফাদল (মূলত: আল-ফুদাইল) ইবনু ঈসা হতে, তিনি তার চাচা ইয়াযীদ ইবনু আবান আর-রাকাশী হতে, তিনি আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); ইয়াযীদ ইবনু আবান যঈফ, এবং তার ভাতিজা আল-ফাদল ইবনু ঈসাও অনুরূপ। ইমাম যাহাবী ‘আদ-দু’আফা’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘তারা তাকে দুর্বল বলেছেন।’ আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘সে মুনকারুল হাদীস (যার হাদীস মুনকার)।’

আমি বলি: জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে মারফূ’ সূত্রে এর কাছাকাছি হাদীস সহীহ প্রমাণিত হয়েছে; তবে এই উক্তিটি ছাড়া: ‘আর সে জানে না তার রব কোথায়।’ সুতরাং এটি একটি মুনকার (অস্বীকৃত) অতিরিক্ত অংশ, আর এটি ‘আস-সহীহাহ’ গ্রন্থে (১৫১) সংকলিত হয়েছে।