(على الركن اليماني ملك موكل به منذ خلق الله السماوات والأرض، فإذا مررتم به فقولوا: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار) فإنه يقول: آمين آمين!) .
ضعيف جداً
رواه أبو نعيم (5/ 82) ، والخطيب (12/ 287) ، والجرجاني (312) ، وابن الجوزي في `منهاج القاصدين` (1/ 56/ 1) عن محمد بن الفضل: حدثني كرز، عن طاوس، عن ابن عباس مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف جداً؛ محمد بن الفضل - هو ابن عطية - ؛ متروك.
وكرز؛ هو ابن وبرة، روى عنه الثوري وجماعة ذكرهم في `الجرح والتعديل` (3/ 2/ 170) ، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
‌‌

(রুকনে ইয়ামানীর উপর একজন ফেরেশতা নিযুক্ত আছেন, যখন থেকে আল্লাহ আসমান ও যমীন সৃষ্টি করেছেন। যখন তোমরা এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তোমরা বলো: (হে আমাদের রব! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন)। কেননা তিনি (ফেরেশতা) বলেন: আমীন! আমীন!)।

যঈফ জিদ্দান (খুবই দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম (৫/৮২), খতীব (১২/২৮৭), জুরজানী (৩১২), এবং ইবনুল জাওযী তাঁর ‘মিনহাজুল কাসিদীন’ গ্রন্থে (১/৫৬/১) মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল থেকে: তিনি বলেন: আমাকে কারয বর্ণনা করেছেন, তাউস থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ’ হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি খুবই দুর্বল (যঈফ জিদ্দান); মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল – তিনি হলেন ইবনু আতিয়্যাহ – তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত)।

আর কারয; তিনি হলেন ইবনু ওয়াবরাহ। তাঁর থেকে সাওরী এবং একদল লোক বর্ণনা করেছেন, যাদের কথা ‘আল-জারহু ওয়াত-তা’দীল’ গ্রন্থে (৩/২/১৭০) উল্লেখ করা হয়েছে। আর তাতে (ঐ গ্রন্থে) তাঁর সম্পর্কে কোনো জারহ (দোষারোপ) বা তা’দীল (নির্ভরযোগ্যতা) উল্লেখ করা হয়নি।