(على المقتتلين أن ينحجزوا، والأول فالأول، وإن كانت امرأة) .
ضعيف

أخرجه أبو داود (4538) ، والنسائي (2/ 246) من طريق الأوزاعي، أنه سمع حصناً، أنه سمع أبا سلمة، يخبر عن عائشة به مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ حصن هذا؛ قال الدارقطني:
`شيخ، يعتبر به`. وقال ابن القطان:
`لا يعرف حاله`. وهذا معنى قول أبي حاتم ويعقوب بن سفيان:
`لا أعلم أحداً روى عنه غير الأوزاعي`.
وأما ابن حبان؛ فذكره في `الثقات`!
‌‌

(পরস্পর যুদ্ধরতদের অবশ্যই বিরত হতে হবে, আর প্রথমজনই প্রথম [বিচারের সম্মুখীন হবে], যদিও সে একজন নারী হয়)।
যঈফ (দুর্বল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (৪৫৩৮), এবং নাসাঈ (২/২৪৬) আওযাঈ-এর সূত্রে, যে তিনি (আওযাঈ) হুসনকে শুনেছেন, যে তিনি (হুসন) আবূ সালামাহকে শুনেছেন, যিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।

আমি বলি: আর এই সনদটি যঈফ (দুর্বল); এই হুসন সম্পর্কে দারাকুতনী বলেছেন:
‘তিনি শায়খ, তাকে বিবেচনা করা যায়।’
আর ইবনুল কাত্তান বলেছেন:
‘তার অবস্থা জানা যায় না।’
আর এটাই আবূ হাতিম ও ইয়া'কূব ইবনু সুফইয়ানের কথার অর্থ:
‘আমি আওযাঈ ছাড়া অন্য কাউকে তার থেকে বর্ণনা করতে জানি না।’
আর ইবনু হিব্বান; তিনি তাকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ)-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন!