(علموا أبناءكم السباحة والرمي، والمرأة المغزل) .
ضعيف جداً
رواه البيهقي في `الشعب` (6/ 401/ 8774) ، والضياء في `المنتقى من مسموعاته بمرو` (122/ 1) من طريق أحمد بن عبيد: حدثنا أبي قال: حدثني قيس، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعاً. وقال البيهقي:
`عبيد العطار؛ منكر الحديث`.
قلت: وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه ثلاث علل:
1 - عبيد - وهو ابن إسحاق العطار - ؛ قال النسائي والأزدي:
`متروك الحديث`، وضعفه يحيى، وقال البخاري:
`عنده مناكير`، وقال الدارقطني:
`ضعيف`، وقال ابن عدي:
`عامة حديثه منكر`. وأما أبو حاتم فرضيه، وذكره ابن حبان في `الثقات` وقال:
`يغرب`.
2 - قيس - وهو ابن الربيع - ؛ وهو ضعيف لسوء حفظه.
3 - ليث - وهو ابن أبي سليم - ؛ وكان قد اختلط.
والحديث أورده السيوطي في `الجامع الصغير` من رواية البيهقي في `شعب الإيمان` عن ابن عمر. فتعقبه شارحه المناوي بقوله:
`وقضية صنيع المصنف أن مخرجه البيهقي خرجه وسكت عليه، والأمر بخلافه، بل تعقبه بما نصه: عبيد العطار منكر الحديث. اهـ`.
‌‌

(তোমরা তোমাদের সন্তানদের সাঁতার ও তীর নিক্ষেপ শিক্ষা দাও, আর নারীকে শিক্ষা দাও চরকা চালানো) ।
খুবই যঈফ (ضعيف جداً)

এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাকী তাঁর ‘আশ-শু‘আব’ গ্রন্থে (৬/৪০১/৮৭৭৪), এবং আয-যিয়া তাঁর ‘আল-মুনতাকা মিন মাসমূ‘আতিহি বি-মারও’ গ্রন্থে (১২২/১) আহমাদ ইবনু উবাইদের সূত্রে: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ক্বায়স, লায়স থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ‘ হিসেবে।
আর বাইহাকী বলেছেন:
‘উবাইদ আল-‘আত্তার; মুনকারুল হাদীস (অগ্রহণযোগ্য হাদীস বর্ণনাকারী)’।
আমি (আলবানী) বলি: আর এই সনদটি খুবই যঈফ (দুর্বল); এতে তিনটি ত্রুটি (ইল্লত) রয়েছে:
১ - উবাইদ - আর তিনি হলেন ইবনু ইসহাক আল-‘আত্তার - ; তাঁর সম্পর্কে নাসায়ী ও আল-আযদী বলেছেন: ‘মাতরূকুল হাদীস’ (পরিত্যাজ্য বর্ণনাকারী), আর ইয়াহইয়া তাঁকে যঈফ বলেছেন, আর বুখারী বলেছেন: ‘তাঁর নিকট মুনকার হাদীস রয়েছে’, আর দারাকুতনী বলেছেন: ‘যঈফ’, আর ইবনু ‘আদী বলেছেন: ‘তাঁর অধিকাংশ হাদীসই মুনকার’। আর আবূ হাতিম তাঁকে সন্তোষজনক মনে করেছেন, আর ইবনু হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিক্বাত’ (নির্ভরযোগ্যদের) মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: ‘তিনি গারীব (অদ্ভুত) হাদীস বর্ণনা করেন’।
২ - ক্বায়স - আর তিনি হলেন ইবনু আর-রাবী‘ - ; তিনি তাঁর দুর্বল মুখস্থশক্তির কারণে যঈফ।
৩ - লায়স - আর তিনি হলেন ইবনু আবী সুলাইম - ; তিনি ইখতিলাতগ্রস্ত (স্মৃতিবিভ্রাট) হয়েছিলেন।
আর হাদীসটি সুয়ূতী তাঁর ‘আল-জামি‘উস সাগীর’ গ্রন্থে ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বাইহাকীর ‘শু‘আবুল ঈমান’ গ্রন্থের বর্ণনা সূত্রে উল্লেখ করেছেন। অতঃপর তাঁর ব্যাখ্যাকার আল-মুনাভী এই বলে এর সমালোচনা করেছেন:
‘গ্রন্থকারের (সুয়ূতী) কাজের দাবি হলো যে, এর বর্ণনাকারী বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর উপর নীরবতা অবলম্বন করেছেন, কিন্তু বিষয়টি এর বিপরীত। বরং তিনি (বাইহাকী) এর সমালোচনা করেছেন এই বলে: উবাইদ আল-‘আত্তার মুনকারুল হাদীস। সমাপ্ত।’