(عليك بحسن الخلق؛ فإن أحسن الناس خلقاً أحسنهم ديناً) .
موضوع

أخرجه أبو نعيم في `الحلية` (4/ 376) عن عبد الغفار أبي مريم قال: حدثني الحكم، عن ميمون، عن معاذ قال:
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن، فلم يزل يوصيني حتى [كان] آخر ما أوصاني قال: … فذكره.
قلت: وهذا موضوع؛ آفته عبد الغفار - وهو ابن القاسم أبو مريم الأنصاري - ؛ قال الذهبي:
`رافضي ليس بثقة، قال علي بن المديني: كان يضع الحديث`.
ومن طريقه: أخرجه الطبراني أيضاً؛ كما في `مجمع الزوائد` (8/ 25) ، وقال الهيثمي:
`وهو وضاع`.
‌‌

(তোমরা উত্তম চরিত্রের উপর অবিচল থাকো; কেননা মানুষের মধ্যে যারা চরিত্রে উত্তম, তারা দ্বীনের দিক থেকেও উত্তম।)
মাওদ্বূ (জাল)

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ নুআইম তাঁর ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে (৪/৩৭৬) আব্দুল গাফফার আবূ মারইয়াম হতে, তিনি বলেন: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম, তিনি মাইমূন হতে, তিনি মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন। তিনি আমাকে উপদেশ দিতেই থাকলেন, এমনকি [ছিল] তাঁর শেষ উপদেশ যা তিনি আমাকে দিয়েছিলেন, তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি তা (উপরের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন।

আমি (আল-আলবানী) বলি: এটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো আব্দুল গাফফার – আর তিনি হলেন ইবনুল কাসিম আবূ মারইয়াম আল-আনসারী – ; ইমাম যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
‘সে রাফিযী (শিয়া) এবং সে নির্ভরযোগ্য নয়। আলী ইবনুল মাদীনী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: সে হাদীস জাল করত।’
আর তার (আব্দুল গাফফারের) সূত্রেই: এটি তাবারানীও বর্ণনা করেছেন; যেমনটি ‘মাজমাউয যাওয়ায়েদ’ গ্রন্থে (৮/২৫) রয়েছে। আর হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
‘সে একজন জালকারী (ওয়াদ্দা')।’