(إن أحدكم سيوشك أن يحدث أن ينظر إليّ نظرة بما له من أهل ومال) .
ضعيف.

أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (7/ 323/ 97 70) من طريق سليمان بن موسى: ثنا جعفربن سعد: حدثني خُبيب بن سليمان بن
سمرة عن أبيه عن سمرة بن جندب مرفوعا.
قلت: وهذا إسناد ضعيف؛ مسلسل بالعلل:
1 - سليمان بن سمرة: مجهول الحال - كما قال ابن القطان - ، وأنظر ` تيسير الا نتفاع ` و `المغني ` للذهبي.
2 - خبيب بن سليمان: مجهول لا يعرف إلا برواية جعفر هذا - وإن وثقه ابن حبان - .
3 - جعفر بن سعد، وهو: ضعيف.
4 - سليمان بن موسى - وهو: الزهري - : فيه لين؛ لكنه قد توبع ممن لا يفرح بمتابعته، فقال البزار (3/ 1 29/ 0 277) : حدثنا خالد بن يوسف: حدثني أبي يوسف بن خالد: ثنا جعفربن سعد به.
ويوسف بن خالد - وهو: السمتي - : متروك، وكذبه ابن معين.
وابنه خالد: قال الذهبي في ` المغني `.
` فيه تضعيف، وأبوه يوسف ساقط `.
وإذا عرفت ما تقدم، فمن تساهل الهيثمي قوله (9/ 39) :
` رواه الطبراني، ورجاله ثقات `!
وقوله (10/ 18) - وقد صدره بقوله: `وعن سمرة بسند ضعيف … ` - :
`رواه البزار`!
ولم يتنبه أخونا الشيخ حمدي السلفي للتصدير المشار إليه؛ فقال في تعليقه على ` المعجم `:
`قال في` المجمع ` (10/ 18) : رواه البزار، ولم يتكلم عليه `!
‌‌

(নিশ্চয় তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ শীঘ্রই এমন অবস্থায় উপনীত হবে যে, সে তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদের কারণে আমার দিকে (ঈর্ষার) দৃষ্টিতে তাকাবে।)
যঈফ (দুর্বল)।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ (৭/৩২৩/৯৭৭০) গ্রন্থে সুলাইমান ইবনু মূসা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু সা'দ: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন খুবাইব ইবনু সুলাইমান ইবনু সামুরাহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।
আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ; এটি ত্রুটিসমূহের ধারাবাহিকতায় যুক্ত:
১ - সুলাইমান ইবনু সামুরাহ: তিনি মাজহূলুল হাল (অজ্ঞাত অবস্থা সম্পন্ন) - যেমনটি ইবনু আল-কাত্তান বলেছেন - । আর দেখুন যাহাবী-এর ‘তাইসীরুল ইনতিফা’ ও ‘আল-মুগনী’।
২ - খুবাইব ইবনু সুলাইমান: তিনি মাজহূল (অজ্ঞাত)। এই জা'ফার ব্যতীত অন্য কারো বর্ণনার মাধ্যমে তিনি পরিচিত নন - যদিও ইবনু হিব্বান তাঁকে সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) বলেছেন - ।
৩ - জা'ফার ইবনু সা'দ, আর তিনি: যঈফ।
৪ - সুলাইমান ইবনু মূসা - আর তিনি হলেন: আয-যুহরী - : তাঁর মধ্যে দুর্বলতা (লিন) রয়েছে; তবে তাঁর এমন ব্যক্তি মুতাবা'আত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) করেছেন যার মুতাবা'আত দ্বারা আনন্দিত হওয়া যায় না। বাযযার (৩/১২৯/২৭৭০) বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনু ইউসুফ: আমাকে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমার পিতা ইউসুফ ইবনু খালিদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জা'ফার ইবনু সা'দ এই সূত্রে।
আর ইউসুফ ইবনু খালিদ - আর তিনি হলেন: আস-সামতী - : তিনি মাতরূক (পরিত্যক্ত), এবং ইবনু মা'ঈন তাঁকে মিথ্যাবাদী বলেছেন।
আর তাঁর পুত্র খালিদ: যাহাবী ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘তাঁর মধ্যে তাদ্ব'ঈফ (দুর্বলতা আরোপ) রয়েছে, আর তাঁর পিতা ইউসুফ হলেন সাকিত (বাতিল/অগ্রহণযোগ্য)।’
আর যখন আপনি পূর্বের বিষয়গুলো জানতে পারলেন, তখন হাইছামী-এর শিথিলতা দেখুন তাঁর এই উক্তিতে (৯/৩৯):
‘এটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন, আর এর বর্ণনাকারীগণ সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)!’
আর তাঁর এই উক্তিতে (১০/১৮) - যা তিনি শুরু করেছেন এই কথা দিয়ে: ‘আর সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে একটি যঈফ সনদ দ্বারা...’ - :
‘এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন!’
আর আমাদের ভাই শাইখ হামদী আস-সালাফী উল্লিখিত সূচনাটির প্রতি মনোযোগ দেননি; তাই তিনি ‘আল-মু'জাম’-এর টীকায় বলেছেন:
‘তিনি ‘আল-মাজমা’ (১০/১৮) গ্রন্থে বলেছেন: এটি বাযযার বর্ণনা করেছেন, এবং তিনি এ বিষয়ে কোনো মন্তব্য করেননি!’