(يا معشر الأنصار! كنتم في الجاهلية - إذ لا تعبدون الله - تحملون الكل، وتفعلون في أموالكم المعروف، وتفعلون إلى ابن السبيل، حتى إذا مَنَّ الله عليكم بالإسلام، ومن عليكم بنبيِّه؛ إذا أنتم تحصنون
أموالكم!) .
منكر.

أخرجه الحاكم (4/ 133) من طريق علي بن حجر السعدي: ثنا
() وقد طبع بعد وفاة الشيخ رحمه الله. (الناشر) .
عالم بن سُوَيد عن محمد بن موسى بن الحارث عن أبيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال:
أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عمرو بن عوف يوم الأربعاء، فرأى شيئاً لم يكن رأها قبل ذلك من جصنة على النخيل، فقال:
`لو أنكم اذا جئتم عيدكم هذا؛ مكثتم حتى تسمعوا من قولي `.
قالوا: نعم بأبائنا أنت يا رسول الله وأمهاتنا. فلما حضروا الجمعة؛ صلى بهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة، ثم صلى ركعتين في المسجد، وكان ينصرف إلى بيته قبل ذلك اليوم.
ثم استوى، فاستقبل الناس بوجهه، فتبعت (!) له الأنصار، أو من كان منهم، حتى وفى بهم إليه (!) فقال: … فذكره وزاد:
` وفيما يأكل ابن آدم أجر، ويأكل السبع أو الطير أجر`.
فرجع القوم فما منهم أحد إلا هدم من حديقته ثلاثين باباً. وقال:
` صحيح الإسناد`! ورده الذهبي بقوله:
` قلت: عاصم - إمام مسجد قباء - : خرج له النسائي؛ ولكن من شيخه؟! `.
وأقره ابن الملقن في `مختصره ` (5/2650) .
وأخرجه من الوجه المذكور ابن خزيمة في ` صحيحه ` (3/ 182 - 183) إلى قوله: ` قبل ذلك اليوم،، دون حديث الترجمة، لكنة أشار اليه بقوله عقبه: ` فذكر الحديث`.
ولا أستبعد أن يكون ساقه في مكان آخر من `صحيحه ` في بعض أجزائه التي لم تطبع بعد. وقال في الباب الذي ترجم به عن القدر المذكور منه:
`إن صح الخبر؛ فإني لا أقف على سماع موسى بن الحارث من جابر بن عبد الله`.
ومن طريق ابن خزيمة أخرجه ابن حبان في ` صحيحه ` (

(হে আনসার সম্প্রদায়! তোমরা জাহিলিয়্যাতের যুগে – যখন তোমরা আল্লাহর ইবাদত করতে না – তখন তোমরা বোঝা বহন করতে, তোমাদের সম্পদে ভালো কাজ করতে এবং মুসাফিরদের জন্য (খরচ) করতে। অবশেষে যখন আল্লাহ তোমাদের উপর ইসলাম দ্বারা অনুগ্রহ করলেন এবং তাঁর নবী দ্বারা অনুগ্রহ করলেন; তখন তোমরা তোমাদের সম্পদকে সুরক্ষিত করে ফেললে!)।
মুনকার।

এটি হাকিম (৪/১৩৩) আলী ইবনু হুজর আস-সা'দীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:
() এটি শাইখের (রাহিমাহুল্লাহ) ইন্তেকালের পর মুদ্রিত হয়েছে। (প্রকাশক)।
আ'লিম ইবনু সুওয়াইদ, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু মূসা ইবনুল হারিস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বুধবার দিন বানু আমর ইবনু আওফের নিকট আসলেন। তিনি খেজুর গাছের উপর কিছু চুনকাম করা জিনিস দেখলেন, যা তিনি এর আগে দেখেননি। অতঃপর তিনি বললেন:
‘যদি তোমরা তোমাদের এই ঈদের দিন আসতে, তবে তোমরা আমার কথা শোনা পর্যন্ত অপেক্ষা করতে।’
তারা বলল: হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোক। অতঃপর যখন জুমু'আ উপস্থিত হলো; রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নিয়ে জুমু'আর সালাত আদায় করলেন, অতঃপর মসজিদে দুই রাক'আত সালাত আদায় করলেন। এর আগে তিনি ঐ দিন তার বাড়িতে ফিরে যেতেন।
অতঃপর তিনি সোজা হয়ে বসলেন এবং তার চেহারা দিয়ে মানুষের দিকে মুখ করলেন। অতঃপর আনসারগণ অথবা তাদের মধ্যে যারা ছিল, তারা তার অনুসরণ করল, এমনকি তিনি তাদের কাছে পৌঁছলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি তা (উপরের হাদীসটি) উল্লেখ করলেন এবং অতিরিক্ত বললেন:
‘আর আদম সন্তান যা খায়, তাতেও সাওয়াব রয়েছে এবং হিংস্র পশু বা পাখি যা খায়, তাতেও সাওয়াব রয়েছে।’
অতঃপর লোকেরা ফিরে গেল। তাদের মধ্যে এমন কেউ ছিল না যে তার বাগান থেকে ত্রিশটি দরজা (বা প্রবেশপথ) ভেঙে ফেলেনি। আর তিনি (হাকিম) বললেন:
‘সহীহুল ইসনাদ (সহীহ সনদবিশিষ্ট)!’ আর যাহাবী তার এই কথা দ্বারা তা প্রত্যাখ্যান করেছেন:
‘আমি (যাহাবী) বলি: আসিম – কুব্বা মসজিদের ইমাম – তার থেকে নাসাঈ হাদীস বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তার শাইখ কে?!’
আর ইবনুল মুলাক্কিন তার ‘মুখতাসার’ (৫/২৬৫০)-এ তা সমর্থন করেছেন।
আর ইবনু খুযাইমাহ তার ‘সহীহ’ (৩/১৮২-১৮৩)-এ উল্লেখিত সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তার এই কথা পর্যন্ত: ‘এর আগে তিনি ঐ দিন তার বাড়িতে ফিরে যেতেন,’ তবে অনুচ্ছেদের হাদীসটি (মূল মতন) ছাড়া। কিন্তু তিনি এর পরে তার এই কথা দ্বারা ইঙ্গিত করেছেন: ‘অতঃপর হাদীসটি উল্লেখ করলেন।’
আর আমি এটা অসম্ভব মনে করি না যে, তিনি তার ‘সহীহ’-এর অন্য কোনো স্থানে, তার কিছু অংশে যা এখনো মুদ্রিত হয়নি, সেখানে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি সেই অধ্যায়ে, যার শিরোনামে এর উল্লেখিত অংশটুকু এনেছেন, সেখানে বলেছেন:
‘যদি খবরটি সহীহ হয়; তবে আমি মূসা ইবনুল হারিসের জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে শোনার প্রমাণ পাচ্ছি না।’
আর ইবনু খুযাইমাহর সূত্রে ইবনু হিব্বান তার ‘সহীহ’-এ বর্ণনা করেছেন ("