(إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ؛ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ) .
ضعيف.

أخرجه البخاري (59، 6496) ، وأحمد (2/ 361) من طريق
فليح بن سليمان قال: حدثني أبي قال: حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة قال:
` بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟ فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث.
فقال بعض القوم: سمع ما قال، فكره ما قال؛ وقال بعضهم: بل لم يسمع.
حتى قضى حديثه قال:
` أين - أراه - السائل عن الساعة `؟ قال: ها أنا يا رسول الله! قال:
` فإذا ضيعت الأمانة؛ فانتظر الساعة `.
قال: كيف إضاعتها؛ قال: … فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، تفرد به البخاري دون بقية الستة وسائر المشاهير، وعلته: فليح بن سليمان؛ فإنه - وإن كان صدوقاً؛ فهو - كثير الخطأ؛ كما صرح به أعرف الناس برجال البخاري؛ ألا وهو الحافظ ابن حجر العسقلاني، وقد تقدّم له قريباً حديث آخر من أفراد البخاري برقم (6945) ؛ فراجع هناك تمام ما قيل في
ترجمته.
‌‌

(যখন কোনো বিষয় তার অযোগ্য ব্যক্তির হাতে ন্যস্ত করা হবে, তখন কিয়ামতের অপেক্ষা করো)।
যঈফ (দুর্বল)।

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫৯, ৬৪৯৬), এবং আহমাদ (২/৩৬১) এই সূত্রে:
ফুলাইহ ইবনু সুলাইমান বলেন: আমাকে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাকে হিলাল ইবনু আলী বর্ণনা করেছেন, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি বলেন:
`নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক মজলিসে লোকদের সাথে কথা বলছিলেন, তখন তাঁর কাছে একজন বেদুঈন এসে বলল: কিয়ামত কখন হবে? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কথা বলতে থাকলেন।
তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে কেউ কেউ বলল: তিনি যা বলেছেন তা শুনেছেন, কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করেছেন; আর কেউ কেউ বলল: বরং তিনি শোনেননি।
অবশেষে যখন তিনি তাঁর কথা শেষ করলেন, তখন বললেন:
`কিয়ামত সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায় - আমি তাকে দেখছি -?` সে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এখানে। তিনি বললেন:
`যখন আমানত নষ্ট করা হবে, তখন কিয়ামতের অপেক্ষা করো।`
সে বলল: কীভাবে তা নষ্ট করা হবে? তিনি বললেন: ... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করলেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। বুখারী এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, বাকি ছয়জন (সিহাহ সিত্তাহর) এবং অন্যান্য প্রসিদ্ধ মুহাদ্দিসগণ এটি বর্ণনা করেননি। এর ত্রুটি হলো: ফুলাইহ ইবনু সুলাইমান; কারণ তিনি - যদিও সত্যবাদী (সাদূক) ছিলেন; তবুও - তিনি অনেক ভুল করতেন (কাসীরুল খাতা); যেমনটি বুখারীর রিজাল (বর্ণনাকারী) সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত ব্যক্তি স্পষ্ট করে বলেছেন; তিনি হলেন হাফিয ইবনু হাজার আল-আসকালানী। তার (ফুলাইহ ইবনু সুলাইমানের) জন্য বুখারীর একক বর্ণনাসমূহের মধ্যে অন্য একটি হাদীস সম্প্রতি (৬৯৪৫) নম্বরে উল্লেখ করা হয়েছে; তার জীবনী সম্পর্কে যা কিছু বলা হয়েছে, তা সম্পূর্ণ জানতে সেখানে দেখুন।