(أما شْعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ زَوَّجَنِي فِي الْجَنَّةِ مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ، وَكَلْثُمَ أُخْتَ مُوسَى، وَامْرَأَةَ فِرْعَوْنَ) .
موضوع.

أخرجه الطبراني في ` المعجم الكبير ` (8/309/8006) من طريق خالد بن يوسف السمتي: ثنا عبد النوربن عبد الله: ثنا يونس بن شعيب عن أبي أمامة مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد موضوع؛ آفته عبد النور، وهو: رافضي كذاب، وقريب منه شيخه يونس بن شعيب: قال البخاري:
`منكر الحديث`. يعني هذا - كما يأتي - .
وخالد بن يوسف السمتي: فيه تضعيف - كما قال الذهبي في `المغني ` - ، قصر الهيثمي تقصيراً ظاهراً، فأعله بقوله (9/ 218) في خالد: ` وهو ضعيف! `.
وقد توبع، فأخرجه ابن عدي في` الكامل ` (7/ 180) من طريق إبراهيم ابن محمد بن عرعرة.: ثنا عبد النور بن عبد الله به؛ وزاد في أخره:
قلت: هنيئاً لك يا رسول الله! وقال:
`وهذا الذي ذكره البخاري ليونس بن شعيب، وأنكره عليه، وهو يعرف به`.
قلت: وإبراهيم بن محمد بن عرعرة: ثقة من رجال مسلم؛ فلا وجه لإعلاله بخالد السمتي مطلقاً. -
ثم أتبعه برواية أخرى عن سعد بن جنادة مثله. وقال:
` رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفهم `.
قلت: وفيه من يعرف بالضعف أيضاً.
وقد أخرجه الطبراني (6/64/4585/2) من طريق محمد بن سعد العوفي: ثنا أبي: ثنا عمي: ثنا يونس بن نفيع عن سعد بن جنادة به.
قلت: محمد بن سعد - هو: ابن محمد بن الحسن بن عطية - : قاضي بغداد، وفيه لين، وأبوه سعد مثل يونس بن نفيع؛ لم أجد لهما ترجمة.
وعمه هو: الحسين بن الحسن بن عطية؛ قال الذهبي في `المغني `:
`ضعفوه `.
‌‌

(তুমি কি জানো না যে, আল্লাহ জান্নাতে মারইয়াম বিনতে ইমরান, মূসার বোন কুলসুম এবং ফিরআউনের স্ত্রীর সাথে আমার বিবাহ দিয়েছেন?)।
মাওদ্বূ (জাল)।

এটি ত্বাবারানী তাঁর ‘আল-মু'জামুল কাবীর’ (৮/৩০৯/৮০০৬)-এ খালিদ ইবনু ইউসুফ আস-সামতী-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল নূর ইবনু আব্দুল্লাহ: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু শুআইব, তিনি আবূ উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ' হিসেবে।

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি মাওদ্বূ (জাল); এর ত্রুটি হলো আব্দুল নূর। সে হলো: একজন রাফিদ্বী (শিয়া) এবং মিথ্যুক। তার শাইখ ইউনুস ইবনু শুআইবও তার কাছাকাছি: ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘মুনকারুল হাদীস’ (হাদীস প্রত্যাখ্যাত)। অর্থাৎ এই হাদীসটি - যেমনটি পরে আসছে - ।

আর খালিদ ইবনু ইউসুফ আস-সামতী: তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে - যেমনটি যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন - । হাইসামী (রাহিমাহুল্লাহ) সুস্পষ্টভাবে ত্রুটি করেছেন, যখন তিনি (৯/২১৮)-এ খালিদ সম্পর্কে এই বলে ত্রুটিযুক্ত করেছেন যে: ‘সে যঈফ (দুর্বল)!’।

আর সে (আব্দুল নূর) মুতাবা'আত (সমর্থন) লাভ করেছে। ইবনু আদী ‘আল-কামিল’ (৭/১৮০)-এ ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আর'আরাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল নূর ইবনু আব্দুল্লাহ এটি বর্ণনা করেছেন; এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আপনাকে অভিনন্দন! আর তিনি (আলবানী) বলেন:

‘আর এটিই সেই হাদীস যা বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) ইউনুস ইবনু শুআইব সম্পর্কে উল্লেখ করেছেন এবং তার উপর আপত্তি জানিয়েছেন, আর সে এর মাধ্যমেই পরিচিত।’

আমি (আলবানী) বলি: আর ইবরাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আর'আরাহ: তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) এবং মুসলিমের (রাহিমাহুল্লাহ) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত; সুতরাং আস-সামতী-এর কারণে এটিকে ত্রুটিযুক্ত করার কোনো কারণ নেই। -

অতঃপর তিনি (ত্বাবারানী) সা'দ ইবনু জুনাদাহ থেকে অনুরূপ আরেকটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন। আর তিনি (আলবানী) বলেন: ‘এটি ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন বর্ণনাকারী রয়েছে যাদেরকে আমি চিনি না।’

আমি (আলবানী) বলি: আর এতে এমন বর্ণনাকারীও রয়েছে যারা দুর্বল হিসেবে পরিচিত।

আর ত্বাবারানী (৬/৬৪/৪৫৮৫/২)-এ মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ আল-আওফী-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার চাচা: তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনু নুফাই' তিনি সা'দ ইবনু জুনাদাহ থেকে এটি।

আমি (আলবানী) বলি: মুহাম্মাদ ইবনু সা'দ - সে হলো: ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান ইবনু আতিয়্যাহ - : বাগদাদের কাযী, তার মধ্যে দুর্বলতা (লিন) রয়েছে। আর তার পিতা সা'দ ইউনুস ইবনু নুফাই'-এর মতোই; আমি তাদের দুজনের জীবনী খুঁজে পাইনি।

আর তার চাচা হলেন: আল-হুসাইন ইবনু আল-হাসান ইবনু আতিয়্যাহ; যাহাবী (রাহিমাহুল্লাহ) ‘আল-মুগনী’ গ্রন্থে বলেছেন: ‘তারা তাকে দুর্বল বলেছেন।’