দ্বইফ আত তারগীব ওয়াত তারহীব
1809 - (5) [ضعيف] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أهلُ الشامِ وأزواجُهم وذراريهِم وعبيدُهم وإمِاؤهم إلى مُنْتَهى الجزيرَةِ مرابِطونَ، فَمَنْ نَزلَ مدينةً مِنَ المدائن؛ فهوَ في رِباطٍ، أو ثَغْراً مِنَ الثغور فهو في جهادٍ`.
رواه الطبراني وغيره عن معاوية بن يحيى أبي مطيع؛ وهو حسن الحديث، عن أرطاة بن المنذر عمن حدثه عن أبي الدرداء؛ ولم يُسَمِّه.
আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "শামের অধিবাসী, তাদের স্ত্রীগণ, তাদের সন্তান-সন্ততি, তাদের পুরুষ দাসেরা এবং তাদের নারী দাসীগণ উপদ্বীপের শেষ প্রান্ত পর্যন্ত সীমান্ত রক্ষায় সদা প্রস্তুত (মুর্তাবিতুন)। অতঃপর যে কেউ তাদের শহরগুলোর মধ্যে কোনো শহরে বসবাস করবে, সে সীমান্ত প্রহরায় (রিবাতে) নিয়োজিত থাকবে, অথবা যে সীমান্তের কোনো দুর্গে থাকবে, সে জিহাদে নিয়োজিত থাকবে।"
1810 - (6) [ضعيف جداً] و [رواه] الطبراني [يعني من حديث زيد بن ثابت] بإسناد صحيح(1). ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده:
`طوبى للشامِ`.
قلنا: ما لَه يا رسولَ الله؟ قال:
`إنَّ الرحمنَ لباسِطٌ رحمتَه عليهِ`.
যায়দ ইবনু সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আর আমরা তাঁর কাছে উপস্থিত ছিলাম: "শামের জন্য সুসংবাদ।" আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এর কী বৈশিষ্ট্য? তিনি বললেন, "নিশ্চয়ই পরম দয়ালু (আল্লাহ) তার ওপর তাঁর রহমত বিস্তার করবেন।"
1811 - (7) [ضعيف] وعن خريم بن فاتكٍ رضي الله عنه؛ أنه سمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`أهلُ الشامِ سوْطُ الله في أرضه، يَنْتقمُ بهم مَّمنْ يشاءُ مِنْ عبادِه، وحرامٌ على منافِقيهم أنْ يَظْهَروا على مؤْمِنِيهمْ، ولا يموتوا إلا همّاً وغَمّاً(2) `.
رواه الطبراني مرفوعاً هكذا، وأحمد موقوفاً -ولعله الصواب- ورواتهما ثقات. والله أعلم.
খুরাইম ইবনু ফাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: ‘শামবাসী হলো আল্লাহর যমীনে তাঁর চাবুক, তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার উপর চান, তাদের দ্বারা প্রতিশোধ গ্রহণ করেন। আর তাদের মুনাফিকদের জন্য হারাম যে, তারা যেন তাদের মু’মিনদের উপর কর্তৃত্ব লাভ করে (বা প্রাধান্য পায়), আর তারা চরম দুশ্চিন্তা ও মনঃকষ্ট ছাড়া মৃত্যু বরণ করবে না।’
1812 - (1) [ضعيف] وعن قَطَن بن قَبيصة عن أبيه رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`العِيافَةُ والطِّيَرَةُ والطَّرْقُ؛ مِنَ الجِبْتِ`.
رواه أبو داود والنسائي، وابن حبان في `صحيحه`.
وقال أبو داود: ` (الطَّرق): الزجر، و (العيافة): الخط`.
[و (الجِبت) بكسر الجيم: كل ما عُبد من دون الله](1) [مضى هنا /32].
ক্বাবীসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘আল-‘ইয়াফাহ, আত-তিয়ারাহ এবং আত-ত্বর্ক—এগুলো জিবত-এর অন্তর্ভুক্ত।’
1813 - (1) [منكر] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`لَعَن رسولُ الله صلى الله عليه وسلم مُخَنَّثي الرجالِ الذين يتَشَبَّهونَ بالنِّساءِ، والمتَرَجِّلاتِ مِنَ النساءِ المتشبِّهات بالرِّجال، وراكبَ الفلاةِ وحْدَه`.
رواه أحمد من رواية الطيب بن محمد، وبقية رواته رواة `الصحيح` [مضى 18 - اللباس /6].
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই সব মেয়েলী স্বভাবের পুরুষদেরকে লানত (অভিশাপ) করেছেন যারা মহিলাদের সাথে সাদৃশ্য রাখে, আর সেই সব পুরুষালি স্বভাবের নারীদেরকে লানত করেছেন যারা পুরুষদের সাথে সাদৃশ্য রাখে, এবং সেই ব্যক্তিকে লানত করেছেন যে একা নির্জন প্রান্তরে ভ্রমণ করে।
1814 - (2) [ضعيف] وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`خيرُ الصحابة أربعةٌ، وخيرُ السرايا(1) أربعُمئةٍ، وخيرُ الجيوشِ أربعةُ آلافٍ، ولن(2) يُغْلَبَ اثنا عشر ألفاً من قلةٍ`.
رواه أبو داود والترمذي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، وقال الترمذي:
`حديث حسن غريب، ولا يسنده كبير أحد [غير جرير بن حازم](3) `. وذكر أنه روي عن الزهري مرسلًا.
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: উত্তম সহযোগী হলো চারজন, উত্তম সেনাদল (সারায়া) হলো চার শত জন, আর উত্তম সৈন্যদল (জিয়ুশ) হলো চার হাজার জন। আর বারো হাজার সৈন্য সংখ্যা স্বল্পতার কারণে কখনো পরাজিত হবে না।
1815 - (1) [ضعيف] ورُوِيَ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أرْدَفَه على دابَّتِه، فلمَّا اسْتَوى عليها كَبَّر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ثلاثاً، وحَمِدَ الله ثلاثاً، وسبَّح الله ثلاثاً، وهلَّلَ الله واحدةً، ثمَّ اسْتَلْقى(1) عليه فَضَحِكَ، ثُمَّ أَقْبَلَ علَيَّ فقال:
`ما مِنِ امْرِيءٍ يرْكَبُ دابَّته فصَنَع ما صنَعْتُ؛ إلا أقْبلَ الله عز وجل إليه فضَحِكَ إليه [كما ضحِكْتُ إليكَ](2) `.
رواه أحمد.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর বাহনে নিজের পিছনে আরোহণ করালেন। যখন তিনি (বাহনে) স্থির হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তিনবার তাকবীর বললেন, তিনবার আল্লাহর প্রশংসা করলেন, তিনবার তাসবীহ পড়লেন এবং একবার তাহলীল বললেন। এরপর তিনি হেলান দিলেন এবং হাসলেন। অতঃপর তিনি আমার দিকে ফিরে বললেন: "যে কোনো লোক তার বাহনে আরোহণ করে এবং আমি যা করলাম তা করে—আল্লাহ তা‘আলা তার দিকে মনোযোগ দেন এবং তার প্রতি হাসেন, যেমন আমি তোমার দিকে হেসেছি।" (আহমাদ)
1816 - (2) [ضعيف] وعن عقبة بن عامرٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ما مِنْ راكبٍ يخلو في مسيرِهِ بالله وذكره؛ إلا رَدِفَهُ ملك، ولا يخلو بِشعْرٍ ونحوه؛ إلا رَدِفَهُ شيطانٌ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن(3).
উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো আরোহী তার সফরের পথে নির্জনে আল্লাহ ও তাঁর যিকিরে মশগুল থাকে, তার সাথে একজন ফেরেশতা আরোহণ করে, আর যে কবিতা বা এ ধরনের কিছুতে মশগুল থাকে, তার সাথে একজন শয়তান আরোহণ করে।
1817 - (1) [منكر] وفي رواية لأبي داود [يعني في حديث أبي هريرة الذي في `الصحيح`]:
لا تصحبُ الملائكةُ رُفقةً فيها جلدُ نَمِر`. ذكرها في `اللباس(1).
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফেরেশতারা এমন কোনো কাফেলাকে সঙ্গ দেন না, যার মধ্যে বাঘের চামড়া থাকে।
1818 - (2) [ضعيف] وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا تَدخُلُ الملائكةُ بيتاً فيه [جُلجُل، ولا] جَرَسٌ، ولا تَصْحَبُ الملائكةُ رِفْقةً فيها جَرَسٌ`.
رواه أبو داود(2) والنسائي.
উম্মে সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "ফেরেশতাগণ এমন ঘরে প্রবেশ করেন না যেখানে ঘুঙুর অথবা ঘণ্টা থাকে, আর ফেরেশতাগণ এমন দলের সাথেও থাকেন না যাদের সাথে ঘণ্টা থাকে।"
1819 - (3) [ضعيف] وعن عامرٍ بْنِ عبدِ الله بنِ الزبَيْرِ:
أنَّ مولاةً لهم ذهَبتْ بابْنَةِ الزُّبَيرِ إلى عمَر بْنِ الخطَّابِ رضي الله عنه؛ وفي رِجْلَيْها أجْراسٌ، فَقَطَّعها عمرُ وقال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`إنَّ مَعَ كلِّ جَرَسٍ شيطانٌ`.
رواه أبو داود، ومولاة لهم مجهولة، وعامر لم يدرك عمر بن الخطاب.
আমের ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণিত, তাদের একজন আযাদকৃত দাসী (মাওলাহ) যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কন্যাকে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট নিয়ে গেলেন। তখন তার দুই পায়ে ঘণ্টি ছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সেগুলো কেটে দিলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই প্রত্যেক ঘণ্টির সাথে একটি শয়তান থাকে।"
1820 - (1) [ضعيف] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ يحبُّهم الله، وثلاثةٌ يَبْغَضُهم الله، أمّا الذين يُحِبُّهم الله؛ فقومٌ ساروا ليْلَتهُم، حتَّى إذا كان النومُ أحبَّ إليهِمْ ممَّا يُعْدَلُ به؛ نَزَلوا فوضَعْوا رؤوسَهُم، فقامَ يَتَملَّقُني ويتْلوا آياتي` فذكر الحديث.
رواه أبو داود والترمذي والنسائي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`. وتقدّم في `صدقة السر` بتمامه [مضى 8 - الصدقات /10].
[ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله. انظر `الصحيح`].
আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ তিন শ্রেণির লোককে ভালোবাসেন এবং তিন শ্রেণির লোককে ঘৃণা করেন। যাদের আল্লাহ ভালোবাসেন, তারা হলো: এক কওম যারা রাতের বেলা সফর করে, এমনকি যখন ঘুম তাদের কাছে এমন কিছুর চেয়েও বেশি প্রিয় হয়ে যায় যা তার সমতুল্য হতে পারে, তখন তারা যাত্রা বিরতি দেয় এবং তাদের মাথা রাখে (বিশ্রামের জন্য)। অতঃপর সে উঠে দাঁড়ায় এবং আমার নিকট বিনয় প্রকাশ করে এবং আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করে।
1821 - (1) [أثر ضعيف] وعن عبد الله بُسرٍ(1) رضي الله عنه قال:
خَرجْتُ مِنْ حِمْصَ فآواني الليلُ إلى (البُقَيعة)(2)، فحَضَرني مِنْ أهْلِ الأرضِ، فقرأْتُ هذه الأيةَ مِنَ {الأعراف}: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ} إلى آخرِ الآيةِ، فقال بعضُهم لِبَعْضٍ: احْرُسوه الآنَ حتَّى يُصْبِحَ، فلمَّا أصبَحْتُ رَكِبْتُ دابَّتي.
رواه الطبراني، ورواته رواة `الصحيح`؛ إلا المسيب بن واضح(3).
আব্দুল্লাহ বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি হিমস থেকে বের হলাম। রাতের আঁধার আমাকে আল-বুকাইয়্যাহতে আশ্রয় নিতে বাধ্য করল। অতঃপর আমার কাছে যমীনের অধিবাসীরা (জিনেরা) উপস্থিত হলো। তখন আমি সূরা আল-আ‘রাফের এই আয়াতটি পড়লাম: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ} (নিশ্চয় তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আসমানসমূহ সৃষ্টি করেছেন...) আয়াতের শেষ পর্যন্ত। তখন তাদের কেউ কেউ অন্যদের বলল: তোমরা এখন তাকে ভোর হওয়া পর্যন্ত পাহারা দাও। যখন ভোর হলো, আমি আমার সওয়ারীর উপর আরোহণ করলাম।
1822 - (1) [ضعيف] ورُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`دعوتانِ ليس بيْنَهُما وبين الله حجابُ؛ دعوةُ المظلومِ، ودعوةُ المرْءِ لأخيه بظَهْرِ الغَيْبِ`.
رواه الطبراني.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: দুটি দু’আ (এমন), যার মাঝে এবং আল্লাহ্র মাঝে কোনো পর্দা (বা বাধা) থাকে না: মজলুমের (অত্যাচারিতের) দু’আ এবং কোনো ব্যক্তির তার ভাইয়ের জন্য তার অনুপস্থিতিতে করা দু’আ।
1823 - (2) [ضعيف جداً] وعن عبدِ الله بْنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رضي الله عنهما؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إن أسرعَ الدعاء اجابةً؛ دعوةُ غائبٍ لغائب`.
رواه أبو داود والترمذي؛ كلاهما من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، وقال الترمذي:
`حديث غريب`.
আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় দু'আর মধ্যে দ্রুততম কবুলযোগ্য দু'আ হলো; এক অনুপস্থিত ব্যক্তির জন্য আরেক অনুপস্থিত ব্যক্তির দু'আ। (এটি আবূ দাঊদ ও তিরমিযী বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি গারীব।)
1824 - (3) [ضعيف] و [روى حديثَ أبي هريرة المذكور في `الصحيح`] البزار، ولفظه: قال:
`ثلاثٌ حقٌّ على الله أن لا تُرَدَّ لهم دعوةٌ؛ الصائمُ حتى يفطرَ، والمظلومُ حتى ينتصرَ، والمسافرُ حتى يرجعَ`. [مضى 9 - الصيام /1].
আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনটি বিষয় আল্লাহর দায়িত্বে রয়েছে যে, তাদের দু‘আ প্রত্যাখ্যান করা হয় না: রোযাদার যতক্ষণ না ইফতার করে, মাযলূম (অত্যাচারিত ব্যক্তি) যতক্ষণ না সে প্রতিশোধ (বা ন্যায়বিচার) লাভ করে, এবং মুসাফির যতক্ষণ না সে ফিরে আসে।
1825 - (1) [ضعيف] ورُوِيَ عنِ ابِنْ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`موتُ غُرْبَةٍ؛ شهادَةٌ`.
رواه ابن ماجه.
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পরদেশে (অপরিচিত স্থানে) মৃত্যু শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা)।"
1826 - (2) [ضعيف جداً] وروى الطبراني من طريق عبد الملك بن مروان بن عنترة -وهو متروك- عن أبيه عن جده قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يَوْمٍ:
`ما تعُدُّونَ الشهيدَ فيكُم؟ `.
قلنا: يا رسولَ الله! مَنْ قُتِل في سبيلِ الله. قال:
`إنَّ شهداءَ أُمَّتي إذاً لقليلٌ، مَنْ قُتِلَ في سبيلِ الله فهو شهيدٌ، والمتَردِّي شهيدٌ، والتُّفَساءُ شهيدٌ، والغَرَقُ شهيدٌ، والسِّلُّ شَهيدٌ، والحريقُ شهيدٌ، والغريبُ شهيدٌ`.
(قال الحافظ):
`وقد جاء في أن (موت الغريب شهادة) جملة من الأحاديث؛ لا يبلغ شيء منها درجة الحسن فيما أعلم`.
তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন বললেন:
"তোমরা তোমাদের মধ্যে কাকে শহীদ গণ্য করো?"
আমরা বললাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! যে আল্লাহর পথে নিহত হয়।"
তিনি বললেন, "তাহলে তো আমার উম্মতের শহীদগণ সংখ্যায় খুবই কম হবে। যে আল্লাহর পথে নিহত হয়, সে শহীদ; আর যে উঁচু স্থান থেকে পড়ে বা কোনো কিছুতে আঘাত লেগে মারা যায়, সে শহীদ; আর যে (প্রসবজনিত কারণে) রক্তক্ষরণ হয়ে মারা যায়, সে শহীদ; আর যে ডুবে মারা যায়, সে শহীদ; আর যে যক্ষ্মা বা প্লেউরিসিসে মারা যায়, সে শহীদ; আর যে আগুনে পুড়ে মারা যায়, সে শহীদ; আর যে মুসাফির বা প্রবাসী অবস্থায় মারা যায়, সেও শহীদ।"
1827 - (1) [ضعيف] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`للْجنَّةِ ثمانيةُ أبْوابٍ، سبعةٌ مُغْلَقَةٌ، وبابٌ مَفْتوحٌ للِتوبَةِ؛ حتى تطلعَ الشمسُ مِنْ نَحْوِهِ`.
رواه أبو يعلى والطبراني بإسناد جيد(1).
আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে, সাতটি বন্ধ এবং একটি দরজা তওবার জন্য খোলা থাকে; যে পর্যন্ত না সূর্য সেই দিক থেকে উদিত হয়।
1828 - (2) [ضعيف] وعن جابرٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مِنْ سعادَةِ المَرْءِ أن يطولَ عُمُرهُ، ويرْزُقَه الله الإنابَةَ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`(2).
জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "মানুষের সৌভাগ্যের বিষয় হলো, তার জীবন দীর্ঘ হওয়া এবং আল্লাহ তাকে (আল্লাহর দিকে) প্রত্যাবর্তন করার তৌফিক দান করা।"