*1742* قال صلى الله عليه وسلم: ` من أعتق رقبة مؤمنة اعتق الله تعالى بكل إرب منها إربا منه من النار حتى إنه ليعتق اليد باليد ، والرجل بالرجل ، والفرج بالفرج ` متفق عليه.
قلت فى `إرواء الغليل` 6/168:
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (2/117 ، 4/279) ومسلم (4/217) وكذا الترمذى (1/291) والبيهقى (10/271) وأحمد (2/420 ، 422 ، 429 ، 430 ، 447 ، 525) من طرق عن سعيد بن مرجانة عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره واللفظ لأحمد ، وليس عند الشيخين ذكر اليد والرجل ، فكان الواجب عزوه لأحمد ، وقال الترمذى: ` حديث حسن صحيح `.

১৭৪২। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি একজন মুমিন দাস/দাসী মুক্ত করবে, আল্লাহ তাআলা তার (মুক্ত করা দাস/দাসীর) প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তার (মুক্তকারীর) একটি অঙ্গকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্ত করবেন। এমনকি তিনি হাতকে হাতের বিনিময়ে, পা-কে পায়ের বিনিময়ে এবং লজ্জাস্থানকে লজ্জাস্থানের বিনিময়ে মুক্ত করবেন।” মুত্তাফাকুন আলাইহি।

আমি ‘ইরওয়াউল গালীল’ ৬/১৬৮-এ বলেছি:

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি সংকলন করেছেন বুখারী (২/১১৭, ৪/২৭৯), মুসলিম (৪/২১৭), অনুরূপভাবে তিরমিযীও (১/২৯১), বাইহাক্বী (১০/২৭১) এবং আহমাদ (২/৪২০, ৪২২, ৪২৯, ৪৩০, ৪৪৭, ৫২৫)।

(তাঁরা এটি) বিভিন্ন সূত্রে সাঈদ ইবনু মারজানা থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। আর শব্দগুলো আহমাদের।

আর শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর নিকট হাত ও পায়ের উল্লেখ নেই। সুতরাং এটিকে (পূর্ণাঙ্গ হাদীসটিকে) আহমাদের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা ওয়াজিব ছিল।

আর তিরমিযী বলেছেন: ‘হাদীসটি হাসান সহীহ’।