*1750* - (حديث ابن عمر مرفوعا: ` من أعتق شركا له فى عبد ، فكان له ما يبلغ ثمن العبد ، قوم عليه قيمة عدل فأعطى شركاءه حصصهم ، وعتق عليه العبد ، وإلا فقد عتق عليه ما عتق ` رواه الجماعة والدارقطنى وزاد ` ورق ما بقى ` (2/112) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
رون زيادة الدارقطنى فإنها ضعيفة كما تقدم بيانه فى ` الغصب ` برقم (1522)

*১৭৫০* - (ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) হাদীস: "যে ব্যক্তি কোনো দাসের মধ্যে তার অংশকে আযাদ করে দেয়, আর তার কাছে যদি দাসের মূল্য পরিমাণ সম্পদ থাকে, তবে তার উপর ন্যায্য মূল্য নির্ধারণ করা হবে। অতঃপর সে তার অংশীদারদের তাদের অংশসমূহ প্রদান করবে এবং দাসটি তার পক্ষ থেকে আযাদ হয়ে যাবে। অন্যথায়, তার পক্ষ থেকে যতটুকু আযাদ হয়েছে, ততটুকুই আযাদ হবে।" এটি বর্ণনা করেছেন আল-জামা'আহ (বুখারী, মুসলিম, আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ) এবং দারাকুতনী। আর দারাকুতনী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "আর যা অবশিষ্ট থাকে, তা দাসই থেকে যায়।" (২/১১২)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (বিশুদ্ধ)।

তবে দারাকুতনী-এর অতিরিক্ত অংশটি যঈফ (দুর্বল), যেমনটি এর ব্যাখ্যা পূর্বে 'আল-গাসব' (الغصب) অধ্যায়ে ১৫২২ নং-এর অধীনে প্রদান করা হয়েছে।