*1754* - (عن أبى هريرة وابن مسعود: ` يجوز كتابة المدبر ` رواه الأثرم.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح عن أبى هريرة.
أخرجه البيهقى (10/314) عن يزيد النحوى عن مجاهد عنه قال: دبرت امرأة من قريش خادما لها ، ثم أرادت أن تكاتبه ، فكتبت إلى أبى هريرة؟ فقال: كاتبيه ، فإن أدى مكاتبته فذاك ، فإن حدث ـ يعنى ماتت ـ عتق ، وأراه قال: ما كان لها.
يعنى ما كان لها من كتابته شىء `.
قلت: وهذا إسناد صحيح ، ورجاله كلهم ثقات رجال الشيخين ، غير يزيد النحوى ، وهو يزيد بن أبى سعيد أبو الحسن القرشى ، وهو ثقة عابد.

১৭৫৪ - (আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: `মুদাব্বারকে মুকাতাব করা বৈধ।` এটি আল-আছরাম বর্ণনা করেছেন।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহীহ।

এটি বাইহাক্বী (১০/৩১৪) ইয়াযীদ আন-নাহবী সূত্রে মুজাহিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু হুরায়রা) বলেন: কুরাইশের এক মহিলা তার এক খাদেমকে মুদাব্বার করেছিল, এরপর সে তাকে মুকাতাব করতে চাইল। তখন সে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে চিঠি লিখল? তিনি বললেন: তাকে মুকাতাব করো। যদি সে তার মুকাতাবার অর্থ পরিশোধ করে, তবে তো ভালো। আর যদি কোনো ঘটনা ঘটে – অর্থাৎ সে (মহিলাটি) মারা যায় – তবে সে (খাদেম) মুক্ত হয়ে যাবে। আমার মনে হয় তিনি বলেছিলেন: তার (মহিলার) জন্য কিছুই থাকবে না। অর্থাৎ তার মুকাতাবার অর্থ থেকে তার (মহিলার) জন্য কিছুই থাকবে না।

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি সহীহ। এর সকল রাবী (বর্ণনাকারী) নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর রাবী। ইয়াযীদ আন-নাহবী ব্যতীত। আর তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনু আবী সাঈদ আবুল হাসান আল-কুরাশী। তিনি নির্ভরযোগ্য ও ইবাদতগুজার।