*1758* - (قال عمر وابنه وجابر: ` ولد المدبرة بمنزلتها ` (2/119) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح عن ابن عمر وجابر.
أخرجه البيهقى (10/315) عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقول: ` ولد المدبرة بمنزلتها ، يعتقون بعتقها ويرقون برقها `.
وهذا سند صحيح على شرط الشيخين.
ثم أخرج من طريق أبى الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: ` ما أرى أولاد المدبرة إلا بمنزلة أمهم `.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم.
وقد عزاه ` المصنف فيما بعد (1806) لقول ابن عباس أيضا.

১৭৫৮। (উমার, তাঁর পুত্র এবং জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: ‘মুদাব্বারাহ দাসীর সন্তান তার (দাসীর) মর্যাদার অনুরূপ।’ (২/১১৯)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): *ইবনু উমার ও জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সহীহ।*

এটি আল-বায়হাকী (১০/৩১৫) সংকলন করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার সূত্রে, তিনি নাফি‘ সূত্রে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে যে তিনি বলতেন: ‘মুদাব্বারাহ দাসীর সন্তান তার (দাসীর) মর্যাদার অনুরূপ। সে মুক্ত হলে তারাও মুক্ত হবে, আর সে দাসী থাকলে তারাও দাস থাকবে।’

আর এই সনদটি শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

অতঃপর তিনি (বায়হাকী) আবূয যুবাইর-এর সূত্রে সংকলন করেছেন যে তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছেন: ‘আমি মুদাব্বারাহ-এর সন্তানদেরকে তাদের মায়ের মর্যাদা ছাড়া অন্য কিছু মনে করি না।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর এই ইসনাদটি মুসলিম-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।

আর মুসান্নিফ (মূল ফিকহ গ্রন্থের লেখক) পরবর্তীকালে (১৮০৬ নং-এ) এটিকে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর উক্তির সাথেও সম্পর্কিত করেছেন।