*1797* - (حديث: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم لم يمنع المخنث من الدخول على نسائه فلما وصف ابنة غيلان وفهم أمر النساء أمر بحجبه ` (2/138) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه مسلم (7/11) وأبو داود (4107) والبيهقى (7/96) وأحمد (6/152) من طريق معمر عن الزهرى عن عروة عن عائشة قالت: ` كان يدخل على أزواج النبى صلى الله عليه وسلم مخنث ، فكانوا يعدونه من غير أولى الإربة ، قال: فدخل النبى صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه ، وهو ينعت امرأة قال: إذا أقبلت أقبلت بأربع ، وإذا أدبرت أدبرت بثمان ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ألا أرى هذا يعرف ما ههنا؟ لا يدخلن عليكن ، قالت: (فجبوه) [1] `.
ثم أخرجه أبو داود من طريق يونس عن ابن شهاب به وزاد: ` وأخرجه ، فكان بالبيداء يدخل كل جمعة يستطعم `.
قلت: وإسناده صحيح على شرط البخارى.
ومن طريق الأوزاعى فى هذه القصة: ` فقيل: يا رسول الله إنه إذن يموت من الجوع ، فأذن له أن يدخل فى كل جمعة مرتين فيسأل ثم يرجع `.
قلت: وإسناده صحيح أيضا.
وله شاهد مختصر من حديث أم سلمة رضى الله عنها: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم كان عندها ، وفى البيت مخنث ، فقال المخنث لأخى أم سلمة عبد الله بن أبى أمية: إن فتح الله لكم الطائف غدا أدلك على ابنة غيلان ، فإنها تقبل بأربع ، وتدبر بثمان ، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: لا يدخلن هذا عليكم `.
أخرجه البخارى (3/454) ومسلم وابن ماجه (1902 ، 2614) وأحمد (6/290) وأبو داود (2/305) .

১৭৯৭ - (হাদীস: 'নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন মুখান্নাসকে (মেয়েলী স্বভাবের পুরুষ) তাঁর স্ত্রীদের কাছে প্রবেশ করতে নিষেধ করেননি। কিন্তু যখন সে ইবনাতে গাইলানের (গাইলানের মেয়ের) বর্ণনা দিল এবং নারীদের বিষয় বুঝতে পারল, তখন তিনি তাকে পর্দা করার (বা প্রবেশে বাধা দেওয়ার) নির্দেশ দিলেন।' (২/১৩৮)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (Sahih)।

এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৭/১১), আবূ দাঊদ (৪১০৭), বায়হাক্বী (৭/৯৬) এবং আহমাদ (৬/১৫২) মা'মার-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। তিনি বলেন:

'নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্ত্রীদের কাছে একজন মুখান্নাস প্রবেশ করত। তারা তাকে 'উলিল ইরবাহ' (যৌন চাহিদা নেই এমন পুরুষ)-এর অন্তর্ভুক্ত মনে করতেন। তিনি (আয়িশাহ) বলেন: একদিন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্রবেশ করলেন, যখন সে তাঁর কোনো এক স্ত্রীর কাছে ছিল। সে একজন নারীর বর্ণনা দিচ্ছিল। সে বলল: 'যখন সে সামনে আসে, তখন চার ভাঁজ নিয়ে আসে, আর যখন সে পেছনে যায়, তখন আট ভাঁজ নিয়ে যায়।' তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: 'আমি কি দেখছি না যে, এ ব্যক্তি এখানকার (নারীদের) বিষয় জানে? সে যেন তোমাদের কাছে আর প্রবেশ না করে।' তিনি (আয়িশাহ) বলেন: (তখন তারা তাকে হিজাব/পর্দার আড়ালে রাখলেন) [১]।

এরপর আবূ দাঊদ এটি ইউনুস-এর সূত্রে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন এবং অতিরিক্ত যোগ করেছেন: 'আর তিনি তাকে বের করে দিলেন। ফলে সে বাইদা নামক স্থানে থাকত এবং প্রতি জুমু'আর দিনে প্রবেশ করত খাদ্য চাইতে।'

আমি (আলবানী) বলছি: এর ইসনাদ (বর্ণনাসূত্র) বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ।

আর এই ঘটনাটি আওযাঈ-এর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে: 'তখন বলা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে তো সে ক্ষুধায় মারা যাবে। তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন যে, সে যেন প্রতি জুমু'আর দিনে দু'বার প্রবেশ করে, তারপর চেয়ে নিয়ে ফিরে যায়।'

আমি (আলবানী) বলছি: এর ইসনাদও সহীহ।

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে এর একটি সংক্ষিপ্ত শাহেদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে: 'নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (উম্মু সালামাহর) কাছে ছিলেন এবং ঘরে একজন মুখান্নাস ছিল। মুখান্নাসটি উম্মু সালামাহর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনু আবী উমাইয়্যাহকে বলল: যদি আল্লাহ আগামীকাল তোমাদের জন্য তায়েফ জয় করে দেন, তবে আমি তোমাকে ইবনাতে গাইলানের (গাইলানের মেয়ের) সন্ধান দেব। কারণ সে সামনে আসে চার ভাঁজ নিয়ে, আর পেছনে যায় আট ভাঁজ নিয়ে। তখন নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এ যেন তোমাদের কাছে আর প্রবেশ না করে।'

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩/৪৫৪), মুসলিম, ইবনু মাজাহ (১৯০২, ২৬১৪), আহমাদ (৬/২৯০) এবং আবূ দাঊদ (২/৩০৫)।