*1814* - (حديث: ` دخل النبى صلى الله عليه وسلم على أم سلمة وهى متأيمة من أبى سلمة فقال: لقد علمت أنى رسول الله وخيرته من خلقه وموضعى من قومى … وكانت تلك خطبته ` رواه الدارقطنى (2/143) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
ولم أقف عليه فى ` السنن ` للدارقطنى ، وهى المقصودة عند إطلاق العزو إليه ، وأخرجه البيهقى (7/178) من طريق سكينة بنت حنظلة وكانت بقبا تحت ابن عم لها توفى عنها ، قالت: ` دخل على أبو جعفر محمد بن على وأنا فى عدتى ، فسلم ، ثم قال: كيف أصبحت يا بنت حنظلة ، فقلت: بخير ، وجعلك الله بخير ، فقال: أنا من قد علمت قرابتى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقرابتى من على بن أبى طالب رضى الله عنه ، وحقى فى الإسلام وشرفى فى العرب ، قالت: فقلت: غفر الله لك يا أبا
جعفر! أنت رجل (يأخذ) [1] منك ويروى عنك وتخطبنى فى عدتى؟! فقال: ما فعلنا ، إنما أخبرتك بمنزلتى من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: ` دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة بنت أبى أمية بن المغيرة المخزومية وتأيمت من أبى سلمة بن عبد الأسود ، وهو ابن عمها ، فلم يزل يذكرها بمنزلته من الله تعالى حتى أثر الحصير فى كفه من شدة ما كان يعتمد عليه ، فما كانت تلك خطبة `.
قلت: وهذا سند ضعيف سكينة هذه لم أجد لها ترجمة.
ثم رأيت الحديث فى سنن الدارقطنى (ص 383) ، أخرجه من هذا الوجه بلفظ الكتاب ، دون قوله: ` من خلقه `.

*1815* - قال ابن عباس فى الآية يقول: ` إنى أريد التزويج ولوددت أنه يسر لى امرأة صالحة ` رواه البخارى (2/143) .
قلت فى `إرواء الغليل` 6/217:
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/425) من طريق زائدة عن منصور عن مجاهد عن ابن عباس: ` (فيما عرضتم) يقول: إنى أريد التزويج ، ولوددت أنه تيسر لى امرأة صالحة ` وأخرجه البيهقى (7/178) من طريق سفيان عن منصور به مختصرا.
` إنى أريد أن أتزوج ، إنى أريد أن أتزوج `.
ومن طريق شعبة عن منصور به بلفظ: ` التعريض: زاد غيره فيه: والتعريض ما لم ينصب للخطبة `.
وأخرجه ابن أبى شيبة (7/36/1 و2) من طريق أخرى عن منصور ، وعن سعيد بن جبير عن ابن عباس به نحوه.

১৮১৪ - (হাদীস: ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি আবূ সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কারণে বিধবা ছিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই জানি যে আমি আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর মনোনীত, আর আমার গোত্রের মধ্যে আমার অবস্থান... আর এটাই ছিল তাঁর খুতবা (বিবাহের প্রস্তাব)।’ এটি দারাকুতনী (২/১৪৩) বর্ণনা করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * যঈফ (দুর্বল)।

আমি এটি দারাকুতনীর ‘আস-সুনান’ গ্রন্থে পাইনি, যদিও সাধারণভাবে তাঁর দিকে সম্বন্ধ করার সময় এই গ্রন্থটিই উদ্দেশ্য হয়। এটি বাইহাক্বী (৭/১৭৮) সুকাইনা বিনতে হানযালাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি কুবায় তাঁর এক চাচাতো ভাইয়ের অধীনে ছিলেন, যিনি মারা যান। তিনি (সুকাইনা) বলেন: ‘আবূ জা‘ফর মুহাম্মাদ ইবনু আলী আমার নিকট প্রবেশ করলেন যখন আমি আমার ইদ্দতে ছিলাম। তিনি সালাম দিলেন, অতঃপর বললেন: হে হানযালাহর কন্যা, কেমন আছেন? আমি বললাম: ভালো আছি, আল্লাহ আপনাকেও ভালো রাখুন। তিনি বললেন: আমি সেই ব্যক্তি, যার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আমার আত্মীয়তা, আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে আমার আত্মীয়তা, ইসলামের মধ্যে আমার অধিকার এবং আরবদের মধ্যে আমার মর্যাদা সম্পর্কে আপনি অবগত। তিনি (সুকাইনা) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, হে আবূ জা‘ফর! আপনি এমন একজন ব্যক্তি যার নিকট থেকে (জ্ঞান) গ্রহণ করা হয় [১] এবং যার সূত্রে বর্ণনা করা হয়, আর আপনি আমার ইদ্দতের মধ্যে আমাকে বিবাহের প্রস্তাব দিচ্ছেন?! তিনি বললেন: আমরা তা করিনি, আমি কেবল রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আমার অবস্থান সম্পর্কে আপনাকে অবহিত করেছি। অতঃপর তিনি বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মু সালামাহ বিনতে আবী উমাইয়াহ ইবনুল মুগীরাহ আল-মাখযূমিয়াহ-এর নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তিনি আবূ সালামাহ ইবনু আব্দুল আসওয়াদ (যিনি তাঁর চাচাতো ভাই ছিলেন)-এর কারণে বিধবা ছিলেন। তিনি (নবী সাঃ) আল্লাহর নিকট তাঁর মর্যাদা সম্পর্কে তাঁকে (উম্মু সালামাহকে) স্মরণ করিয়ে দিতে থাকলেন, এমনকি তিনি যে মাদুরের উপর ভর দিয়ে ছিলেন, তার চিহ্ন তাঁর হাতের তালুতে পড়ে গিয়েছিল। আর সেটি কোনো বিবাহের প্রস্তাব ছিল না।’

আমি (আলবানী) বলি: এই সনদটি যঈফ (দুর্বল)। এই সুকাইনার জীবনী আমি খুঁজে পাইনি।

অতঃপর আমি হাদীসটি দারাকুতনীর সুনান গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৩৮৩) দেখেছি। তিনি এটি এই সূত্রেই কিতাবের শব্দে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে ‘তাঁর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর মনোনীত’ এই অংশটি নেই।

১৮১৫ - ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আয়াতটির (তাফসীরে) বলেন: ‘আমি বিবাহ করতে চাই এবং আমি পছন্দ করি যে আমার জন্য একজন নেককার স্ত্রী সহজলভ্য হোক।’ এটি বুখারী (২/১৪৩) বর্ণনা করেছেন। আমি ‘ইরওয়াউল গালীল’ (৬/২১৭)-এ বলেছি:

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ (বিশুদ্ধ)।

এটি বুখারী (৩/৪২৫) যায়েদাহ সূত্রে, তিনি মানসূর সূত্রে, তিনি মুজাহিদ সূত্রে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ‘(তোমরা যা ইঙ্গিত করবে) তিনি বলেন: আমি বিবাহ করতে চাই এবং আমি পছন্দ করি যে আমার জন্য একজন নেককার স্ত্রী সহজলভ্য হোক।’ আর বাইহাক্বী (৭/১৭৮) এটি সুফিয়ান সূত্রে, তিনি মানসূর সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন: ‘আমি বিবাহ করতে চাই, আমি বিবাহ করতে চাই।’ আর শু‘বাহ সূত্রে, তিনি মানসূর সূত্রে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: ‘তা‘রীদ (ইঙ্গিত করা): অন্য বর্ণনাকারী এতে যোগ করেছেন: আর তা‘রীদ হলো যা বিবাহের প্রস্তাবের জন্য নির্দিষ্ট করা হয়নি।’ আর ইবনু আবী শাইবাহ (৭/৩৬/১ ও ২) এটি মানসূর থেকে অন্য সূত্রে এবং সাঈদ ইবনু জুবাইর সূত্রে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।