*1843* - (نزلت آية (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) فى معقل ابن يسار حين امتنع من تزويج أخته فدعاه النبى صلى الله عليه وسلم فزوجها ` رواه البخارى وغيره بمعناه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (3/428) والدارقطنى أيضا (382) من طريق إبراهيم بن طهمان عن يونس عن الحسن (فلا تعضلوهن) قال: حدثنى معقل بن يسار ` أنها نزلت فيه ، قال: زوجت أختا لى من رجل ، فطلقها ، حتى إذا انقضت عدتها ، جاء يخطبها ، فقلت له: زوجتك وفرشتك وأكرمتك ، فطلقتها ، ثم جئت تخطبها ، لا والله لا تعود إليك أبدا ـ وكان رجلا لا بأس به ـ وكانت المرأة تريد أن ترجع إليه ، فأنزل الله هذه الآية (فلا تعضلوهن) ، فقلت: الآن أفعل يا رسول الله ، قال: فزوجها إياه `.
ثم أخرجه البخارى (3/480) والدارقطنى (383) من طريق سعيد بن أبى عروبة عن قتادة حدثنا الحسن به نحوه.
وقال الطيالسى (930) : حدثنا عباد بن راشد والمبارك بن فضالة عن الحسن به نحوه وزاد فى آخره: ` فقلت: سمعا وطاعة ، فزوجتها إياه ، وكفرت عن يمينى `
وهذا إسناد جيد ، وفى كل من عباد والمبارك ضعف ، وأحدهما يقوى الآخر ، والأول منهما روى له البخارى متابعة ، وقد أخرج حديثه هذا فى ` التفسير ` من ` صحيحه ` (3/207) ثم ذكر عقبها رواية إبراهيم بن طهمان المتقدمة معلقة ، ووصلها من طريق أخرى عن يونس به مختصرا.
وأخرجه أبو داود (2087) والدارقطنى والبيهقى (7/104) من طريق عباد به.
والترمذى (2/163) من طريق المبارك بن فضالة به وقال: ` حديث حسن صحيح `.

*১৮৪৩* - (আয়াতটি (فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن) [তোমরা তাদেরকে তাদের স্বামীদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে বাধা দিও না] মা'কিল ইবনু ইয়াসারের ব্যাপারে নাযিল হয়েছিল, যখন তিনি তাঁর বোনকে বিবাহ দিতে অস্বীকার করেছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে ডাকলেন এবং তিনি তাকে বিবাহ দিলেন। ` এটি বুখারী ও অন্যান্যরা এর অর্থে বর্ণনা করেছেন।

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ।

এটি বুখারী (৩/৪২৮) এবং দারাকুতনীও (৩৮২) ইবরাহীম ইবনু তাহমান সূত্রে, তিনি ইউনুস সূত্রে, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন। (فلا تعضلوهن) [তোমরা বাধা দিও না] প্রসঙ্গে তিনি (হাসান) বলেন: আমাকে মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, এই আয়াতটি তাঁর ব্যাপারেই নাযিল হয়েছিল। তিনি বলেন: আমি আমার এক বোনকে এক ব্যক্তির সাথে বিবাহ দিয়েছিলাম। অতঃপর সে তাকে তালাক দিল। যখন তার ইদ্দতকাল শেষ হয়ে গেল, তখন সে (স্বামী) তাকে বিবাহের প্রস্তাব নিয়ে এলো। আমি তাকে বললাম: আমি তোমাকে বিবাহ দিয়েছিলাম, তোমার জন্য বিছানা পেতে দিয়েছিলাম এবং তোমাকে সম্মান করেছিলাম, অথচ তুমি তাকে তালাক দিলে! এরপর আবার তুমি তাকে বিবাহের প্রস্তাব দিতে এসেছ? আল্লাহর কসম! সে আর কখনোই তোমার কাছে ফিরে যাবে না। — লোকটি খারাপ ছিল না — আর মহিলাটিও তার কাছে ফিরে যেতে চাইছিল। তখন আল্লাহ তাআলা এই আয়াতটি নাযিল করলেন: (فلا تعضلوهن) [তোমরা তাদেরকে বাধা দিও না]। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এখন আমি তা করব। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তাহলে তাকে তার সাথে বিবাহ দাও।’

অতঃপর বুখারী (৩/৪৮০) এবং দারাকুতনী (৩৮৩) এটি সাঈদ ইবনু আবী আরূবাহ সূত্রে, তিনি ক্বাতাদাহ সূত্রে, তিনি হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

আর তায়ালিসী (৯৩০) বলেছেন: আমাদের কাছে আব্বাদ ইবনু রাশিদ এবং মুবারাক ইবনু ফাদ্বালাহ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘আমি বললাম: শুনলাম এবং মানলাম। অতঃপর আমি তাকে তার সাথে বিবাহ দিলাম এবং আমার শপথের কাফফারা আদায় করলাম।’

আর এই ইসনাদটি 'জাইয়িদ' (উত্তম)। আব্বাদ এবং মুবারাক উভয়ের মধ্যেই দুর্বলতা রয়েছে, তবে তাদের একজন অন্যজনকে শক্তিশালী করে। তাদের মধ্যে প্রথমজন (আব্বাদ)-এর জন্য বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) মুতাবাআহ (সমর্থক বর্ণনা) এনেছেন। আর তিনি (বুখারী) তাঁর এই হাদীসটি তাঁর 'সহীহ'-এর 'তাফসীর' অধ্যায়ে (৩/২০৭) বর্ণনা করেছেন। অতঃপর এর পরপরই তিনি ইবরাহীম ইবনু তাহমানের পূর্বোক্ত বর্ণনাটি মু'আল্লাক্ব (ঝুলন্ত/অসম্পূর্ণ সনদ) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং ইউনুস সূত্রে অন্য একটি সনদে সংক্ষিপ্তাকারে এটিকে মওসূল (পূর্ণ সনদ) করেছেন।

আর এটি আবূ দাঊদ (২০৮৭), দারাকুতনী এবং বাইহাক্বী (৭/১০৪) আব্বাদ সূত্রে অনুরূপভাবে বর্ণনা করেছেন।

আর তিরমিযী (২/১৬৩) এটি মুবারাক ইবনু ফাদ্বালাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: ‘হাদীসটি হাসান সহীহ।’