*2248* - (حديث: ` فى النفس المؤمنة مائة من الإبل `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
وقد مضى برقم (2243) ، وهو عند البيهقى (8/100) بزيادة ` المؤمنة ` وأخرج الشافعى (1457) وعنه البيهقى (8/76) عن ابن شهاب ومكحول وعطاء قالوا: ` أدركنا الناس على أن دية الحر المسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة من الإبل ، فقوم عمر بن الخطاب رضى الله عنه تلك الدية على أهل القرى ألف
دينار ، أو اثنا عشر ألف درهم ودية الحرة المسلمة إذا كانت من أهل القرى خمسمائة دينار أو ستة آلاف درهم فإن كان الذى أصابها من الأعراب فديتها خمسون من الإبل ، لا يكلف الأعرابى الذهب ولا الورق `.
ورجاله ثقات غير مسلم ، وهو ابن خالد الزنجى ، وفيه ضعف.

২২৪৮ - (হাদীস: ‘ঈমানদার আত্মার (রক্তপণ) হলো একশত উট।’)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ (বিশুদ্ধ)।

এটি ইতিপূর্বে (২২৪৩) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। আর এটি বায়হাক্বী (৮/১০০)-এর নিকট ‘আল-মু’মিনাহ’ (ঈমানদার) শব্দটি অতিরিক্ত সহকারে বর্ণিত হয়েছে।

আর শাফিঈ (১৪৫৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর (শাফিঈর) সূত্রে বায়হাক্বী (৮/৭৬) বর্ণনা করেছেন ইবনু শিহাব, মাকহূল ও আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে। তাঁরা বলেছেন: ‘আমরা এমন অবস্থায় লোকদের পেয়েছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে স্বাধীন মুসলিম ব্যক্তির রক্তপণ ছিল একশত উট। অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সেই রক্তপণকে গ্রামবাসীর জন্য এক হাজার দীনার অথবা বারো হাজার দিরহাম নির্ধারণ করেন। আর স্বাধীন মুসলিম নারীর রক্তপণ, যদি সে গ্রামবাসী হয়, তবে পাঁচশত দীনার অথবা ছয় হাজার দিরহাম। যদি তাকে আঘাতকারী ব্যক্তি বেদুঈন (আ'রাব) হয়, তবে তার রক্তপণ হলো পঞ্চাশটি উট। বেদুঈনকে সোনা (স্বর্ণ) বা রৌপ্য (রূপা) বহন করতে বাধ্য করা হবে না।’

এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিক্বাহ), তবে মুসলিম (ইবনু খালিদ আয-যানজী) ব্যতীত। আর তার মধ্যে দুর্বলতা (যঈফ) রয়েছে।