*2255* - (قال ربيعة بن أبى عبد الرحمن: ` قلت لسعيد بن المسيب كم فى أصبع المرأة؟ قال عشر من الإبل قلت: فكم فى أصبعين؟ قال: عشرون ، قلت: ففى ثلاث أصابع؟ قال: ثلاثون ، قلت: ففى أربع؟ قال: عشرون ، قال: فقلت: لما عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها؟ ! قال سعيد: أعراقى أنت؟ قلت: بل عالم متثبت أو جاهل متعلم ، قال: هى السنة يا ابن أخى ` رواه مالك فى الموطأ وسعيد بن منصور فى سننه [1] .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح عن سعيد.
أخرجه مالك (2/860) عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن به.
وأخرجه البيهقى (8/96) من طريق عبد الله بن وهب حدثنى مالك وأسامة بن زيد الليثى وسفيان الثورى عن ربيعة به.
قلت: وهذا سند صحيح إلى سعيد ، وقوله ` السنة ` ليس فى حكم المرفوع ، كما هو مقرر فى ` المصطلح `.

(২২৫৫) – (রাবী‘আহ ইবনু আবী ‘আবদির রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: নারীর একটি আঙ্গুলের দিয়াহ (রক্তপণ) কত? তিনি বললেন: দশটি উট। আমি বললাম: তাহলে দুটি আঙ্গুলে কত? তিনি বললেন: বিশটি। আমি বললাম: তাহলে তিনটি আঙ্গুলে? তিনি বললেন: ত্রিশটি। আমি বললাম: তাহলে চারটি আঙ্গুলে? তিনি বললেন: বিশটি। তিনি (রাবী‘আহ) বলেন: তখন আমি বললাম: যখন তার আঘাত গুরুতর হলো এবং তার বিপদ তীব্র হলো, তখন কি তার দিয়াহ কমে গেল?! সাঈদ বললেন: তুমি কি ইরাকী? আমি বললাম: বরং আমি একজন সুদৃঢ় জ্ঞানসম্পন্ন আলেম অথবা শিক্ষণরত অজ্ঞ ব্যক্তি। তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র, এটাই হলো সুন্নাহ। এটি বর্ণনা করেছেন মালিক তাঁর ‘আল-মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে এবং সাঈদ ইবনু মানসূর তাঁর ‘সুনান’ গ্রন্থে [১]।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী’র তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সাঈদ (ইবনুল মুসায়্যিব) থেকে সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন মালিক (২/৮৬০) রাবী‘আহ ইবনু আবী ‘আবদির রহমান সূত্রে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাক্বী (৮/৯৬) ‘আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহব-এর সূত্রে, তিনি বলেন: আমাকে মালিক, উসামাহ ইবনু যায়দ আল-লায়সী এবং সুফিয়ান আস-সাওরী রাবী‘আহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: সাঈদ পর্যন্ত এই সনদটি সহীহ। তবে তাঁর উক্তি ‘السنة’ (সুন্নাহ) ‘আল-মুসতালাহ’ (হাদীস শাস্ত্রের পরিভাষা)-তে যেমন নির্ধারিত আছে, সে অনুযায়ী এটি মারফূ‘ (নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উক্তি হিসেবে গণ্য) হওয়ার হুকুমের অন্তর্ভুক্ত নয়।