*2269* - (وروى مالك فى ` الموطأ ` أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ` وفى العين خمسون من الإبل `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * حسن.
رواه مالك فى ` الموطأ ` (2/849/1) وعنه النسائى (2/253) عن عبد الله بن أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه أن فى الكتاب الذى كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو بن حزم فى العقول … فذكر الحديث وفيه هذه الجملة.
وقد أخرجها ابن أبى شيبة (11/6/1) والبيهقى (8/93) من طريق محمد بن عمارة عن أبى بكر بن عمرو بن حزم به مرسلا.
وقد وصله النسائى والدارمى وغيرهما عن أبى بكر بن محمد بن عمرو عن أبيه عن جده موصولا.
لكن إسناده ضعيف كما سبق بيانه (2212) وللحديث شاهد عن رجل من آل عمر مرفوعا.
أخرجه ابن أبى شيبة (11/6/1) بإسناد ضعيف كما سبق بيانه من قبل حديثين (2266) .
قال الحافظ (4/27) : ` ورواه البزار من حديث عمر بن الخطاب ، وعبد الرزاق عن ابن جريج عن عمرو بن شعيب فى حديث مرسل `.

*২২৬৯* - (এবং মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘এবং চোখের (ক্ষতিপূরণের) জন্য পঞ্চাশটি উট।’

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * হাসান (Hasan)।

এটি বর্ণনা করেছেন মালিক (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর ‘আল-মুওয়াত্তা’ গ্রন্থে (২/৮৪৯/১) এবং তাঁর সূত্রে (বর্ণনা করেছেন) নাসাঈ (২/২৫৩)। (তাঁরা বর্ণনা করেছেন) আব্দুল্লাহ ইবনু আবী বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর ইবনু হাযম তাঁর পিতা থেকে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমর ইবনু হাযম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট দিয়্যাত (রক্তপণ) সংক্রান্ত যে কিতাব লিখেছিলেন, তাতে... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন এবং তাতে এই বাক্যটি রয়েছে।

আর এটি ইবনু আবী শাইবাহ (১১/৬/১) এবং বায়হাক্বী (৮/৯৩) মুহাম্মাদ ইবনু উমারাহ-এর সূত্রে আবূ বকর ইবনু আমর ইবনু হাযম থেকে মুরসাল (Mursal) রূপে বর্ণনা করেছেন।

আর নাসাঈ, দারিমী এবং অন্যান্যরা আবূ বকর ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আমর তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে মাওসূল (Mawsul) রূপে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু এর সনদ (Isnad) যঈফ (Da'if), যেমনটি পূর্বে (২২১২ নং হাদীসে) এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

আর এই হাদীসের একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে যা আল-ই উমার-এর এক ব্যক্তি থেকে মারফূ‘ (Marfu) রূপে বর্ণিত। এটি ইবনু আবী শাইবাহ (১১/৬/১) যঈফ (Da'if) সনদ সহকারে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি এর পূর্বেকার দুটি হাদীসে (২২৬৬ নং হাদীসে) এর ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

হাফিয (ইবনু হাজার) (৪/২৭) বলেছেন: ‘আর এটি বাযযার উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং আব্দুর রাযযাক ইবনু জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনু শু‘আইব থেকে একটি মুরসাল (Mursal) হাদীসে বর্ণনা করেছেন।’