*2280* - (فى كتاب (عمر) [4] بن حزم: ` وفى العقل الدية `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
وليس فى نسخة عمرو بن حزم كما قال الحافظ فى ` التلخيص ` (4/29) ، وإنما رواه البيهقى (8/85 ـ 86) من حديث معاذ بن جبل مرفوعا: ` وفى العقل الدية مائة من الإبل `.
وفى سنده ابن أنعم وهو ضعيف كما تقدم تحت رقم (2278) وقال الحافظ: ` وسنده ضعيف `.

২২৮০ - (আমর [৪] ইবনু হাযমের কিতাবে রয়েছে: ‘আর বুদ্ধির (বা মস্তিষ্কের) জন্য দিয়াহ (রক্তপণ) রয়েছে।’)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব: * যঈফ (দুর্বল)।

হাফিয (ইবনু হাজার আসকালানী) যেমনটি ‘আত-তালখীস’ (৪/২৯)-এ বলেছেন, এটি আমর ইবনু হাযমের নুসখা (লিখিত পাণ্ডুলিপি)-তে নেই। বরং এটি বর্ণনা করেছেন বাইহাক্বী (৮/৮৫-৮৬) মু'আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) সূত্রে:

‘আর বুদ্ধির (বা মস্তিষ্কের) জন্য দিয়াহ হলো একশত উট।’

আর এর সানাদে (সনদে) রয়েছেন ইবনু আন্‌'আম, আর তিনি যঈফ (দুর্বল), যেমনটি পূর্বে ২২৭৮ নং-এর অধীনে উল্লেখ করা হয়েছে। আর হাফিয (ইবনু হাজার) বলেছেন: ‘আর এর সনদ যঈফ (দুর্বল)।’