*2293* - (حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: ` قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فى العين القائمة السادة لمكانها بثلث ديتها وفى اليد الشلاء إذا قطعت بثلث ديتها ، وفى السن السوداء إذا قلعت ثلث ديتها ` رواه النسائى (2/352) .
أخرجه النسائى (2/251) والدارقطنى (342) من طريق العلاء بن الحارث عن عمرو ابن شعيب به.
قلت: وهذا إسناد حسن إن كان العلاء حدث به قبل الاختلاط فإنه صدوق فقيه ، وقد اختلط ، كما فى ` التقريب `.

২২৯৩ - (হাদীসটি) আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন:

‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফায়সালা দিয়েছেন যে, যে চোখ অক্ষত (দাঁড়িয়ে থাকা) অবস্থায় তার স্থান দখল করে আছে (কিন্তু দৃষ্টিশক্তিহীন), তার দিয়ত (রক্তপণ) হবে পূর্ণ দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ। আর পক্ষাঘাতগ্রস্ত (অবশ) হাত যদি কেটে ফেলা হয়, তার দিয়ত হবে পূর্ণ দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ। আর কালো দাঁত যদি উপড়ে ফেলা হয়, তার দিয়ত হবে পূর্ণ দিয়তের এক-তৃতীয়াংশ।’

এটি নাসাঈ (২/৩৫২) বর্ণনা করেছেন।

নাসাঈ (২/২৫১) এবং দারাকুতনী (৩৪২) এটি আলা ইবনুল হারিস-এর সূত্রে, তিনি আমর ইবনু শুআইব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে (পূর্বোক্ত হাদীসটি) সংকলন করেছেন।

আমি (আলবানী) বলছি: এই সনদটি 'হাসান' (উত্তম), যদি আলা (ইবনুল হারিস) স্মৃতিবিভ্রাট (ইখতিলাত) ঘটার পূর্বে এটি বর্ণনা করে থাকেন। কারণ তিনি 'সাদূক ফকীহ' (সত্যবাদী ও ফিকহবিদ), কিন্তু তিনি স্মৃতিবিভ্রাটগ্রস্ত হয়েছিলেন, যেমনটি 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে উল্লেখ আছে।