*2308* - (روى عن عمر وعلى: ` أنهما قضيا بالدية على العاقلة فى ثلاث سنين ` وروى نحوه عن ابن عباس.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أما أثر عمر فيرويه الأشعث بن سوار عن عامر الشعبى قال: ` جعل عمر بن الخطاب رضى الله عنه الدية فى ثلاث سنين ، وثلثى الدية فى سنتين ونصف الدية فى سنتين ، وثلث الدية فى سنة `.
أخرجه البيهقى (8/109 ـ 110) وابن أبى شيبة (11/26/1) .
قلت: وهذا إسناد ضعيف ، من أجل الأشعث فإنه مضعف.
ثم هو منقطع بين الشعبى وعمر ، كما تقدم قبل حديثين.
وأما أثر على ، فيرويه يزيد بن أبى حبيب: ` أن على بن أبى طالب رضى الله عنه قضى بالعقل فى قتل الخطأ فى ثلاث سنين `.
قلت: أخرجه البيهقى أيضا.
قلت: ورجاله ثقات ، إلا أنه منقطع أيضا بين يزيد وعلى.
وأما أثر ابن عباس فلم أقف عليه ، وكذلك قال الحافظ (4/32) .
‌‌باب كفارة القتل

**২৩০৮** - (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: `তাঁরা দু'জন আক্বিলার (পুরুষ আত্মীয়-স্বজন) উপর তিন বছরে দিয়াত (রক্তমূল্য) পরিশোধের ফায়সালা দিয়েছিলেন` এবং অনুরূপ বর্ণনা ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও এসেছে।)

শাইখ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * যঈফ (দুর্বল)।

উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আছার (বর্ণনা) প্রসঙ্গে: এটি আশ'আস ইবনু সুওয়ার, আমির আশ-শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: `উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দিয়াতকে তিন বছরে, দিয়াতের দুই-তৃতীয়াংশকে দুই বছরে, দিয়াতের অর্ধেককে দুই বছরে এবং দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশকে এক বছরে (পরিশোধের ব্যবস্থা) করেছিলেন।`

এটি বাইহাক্বী (৮/১০৯-১১০) এবং ইবনু আবী শাইবাহ (১১/২৬/১) সংকলন করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এই ইসনাদটি (বর্ণনাসূত্র) যঈফ (দুর্বল), কারণ আশ'আস (الأشعث) দুর্বল বর্ণনাকারী হিসেবে পরিচিত।

তাছাড়া, এটি শা'বী (রাহিমাহুল্লাহ) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন), যেমনটি দুই হাদীস পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।

আর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আছার প্রসঙ্গে: এটি ইয়াযীদ ইবনু আবী হাবীব বর্ণনা করেন: `আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভুলবশত হত্যার (ক্বাতলুল খাতা) ক্ষেত্রে তিন বছরে আক্বল (দিয়াত) পরিশোধের ফায়সালা দিয়েছিলেন।`

আমি (আলবানী) বলি: এটি বাইহাক্বীও সংকলন করেছেন।

আমি (আলবানী) বলি: এর বর্ণনাকারীগণ সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য), কিন্তু এটিও ইয়াযীদ (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাঝে মুনক্বাতি' (বিচ্ছিন্ন)।

আর ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর আছার (বর্ণনা) প্রসঙ্গে: আমি এর সন্ধান পাইনি। হাফিয (ইবনু হাজার)ও অনুরূপ বলেছেন (৪/৩২)।

**হত্যার কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত) অধ্যায়**