*2319* - (حديث: ` أن أسامة بن زيد لما شفع فى المخزومية التى سرقت غضب النبى صلى الله عليه وسلم ، وقال: ` أتشفع فى حد من حدود الله؟ ! ` رواه أحمد ومسلم بمعناه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (2/377 ـ 378 ، 4/295 ـ 296) ومسلم (5/114) وأبو داود (4373 ، 4734) والنسائى (2/257) والترمذى (1/269) والدارمى (2/173) وابن ماجه (2547) وابن الجارود (804 ـ 806) والبيهقى (8/253 ـ 254) وأحمد (6/162) من طرق عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة: ` أن قريشا أهمهم شأن المرأة المخزومية التى سرقت ، فقالوا: من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالوا: ومن يجترىء عليه إلا أسامة حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فكلمه أسامة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشفع فى حد من حدود الله؟ ! ثم قام فاختطب ، فقال: أيها الناس إنما أهلك الذين قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه ، إذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد ، وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها `.
وزاد النسائى فى رواية: ` فلما كلمه تلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتشفع فى حد من حدود الله؟ ! فقال له أسامة: استغفر لى يا رسول الله `.
وإسناده صحيح على شرط مسلم ، وعنده التلون فقط.
وزاد هو وغيره فى آخره: ` ثم أمر بتلك المرأة التى سرقت فقطعت يدها `.
وقد ورد الحديث عن ابن عمر أيضا وسيأتى فى الكتاب (رقم 2403) .

**২৩১৯** - (হাদীস: ‘যখন উসামা ইবনু যায়িদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চুরি করা মাখযুমীয়া মহিলার জন্য সুপারিশ করলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: ‘তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হুদুদ) মধ্যে একটি দণ্ডের ব্যাপারে সুপারিশ করছো?!’ এটি আহমাদ ও মুসলিম ভাবার্থে বর্ণনা করেছেন।)

**শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: সহীহ।**

এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (২/৩৭৭-৩৭৮, ৪/২৯৫-২৯৬), মুসলিম (৫/১১৪), আবূ দাঊদ (৪৩৭৩, ৪৭৩৪), নাসাঈ (২/২৫৭), তিরমিযী (১/২৬৯), দারিমী (২/১৭৩), ইবনু মাজাহ (২৫৪৭), ইবনু আল-জারূদ (৮০৪-৮০৬), বাইহাক্বী (৮/২৫৩-২৫৪) এবং আহমাদ (৬/১৬২) বিভিন্ন সূত্রে ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

‘যে, কুরাইশদেরকে সেই মাখযুমীয়া মহিলার বিষয়টি চিন্তিত করে তুলল, যে চুরি করেছিল। তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে কে এ ব্যাপারে কথা বলবে? তারা বলল: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রিয়পাত্র উসামা ছাড়া আর কে তাঁর কাছে সাহস করে যেতে পারে? অতঃপর উসামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর সাথে কথা বললেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হুদুদ) মধ্যে একটি দণ্ডের ব্যাপারে সুপারিশ করছো?!’ অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: ‘হে লোক সকল! তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে ধ্বংস করেছে এই বিষয়টি যে, তাদের মধ্যে যখন কোনো সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তাকে ছেড়ে দিত। আর যখন কোনো দুর্বল ব্যক্তি চুরি করত, তখন তারা তার উপর দণ্ড কার্যকর করত। আল্লাহর কসম! যদি মুহাম্মাদের কন্যা ফাতিমাও চুরি করত, তবে আমি অবশ্যই তার হাত কেটে দিতাম।’

নাসাঈ তাঁর এক বর্ণনায় অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘যখন উসামা তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর চেহারা পরিবর্তিত হয়ে গেল (বর্ণ ধারণ করল)। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘তুমি কি আল্লাহর নির্ধারিত দণ্ডসমূহের (হুদুদ) মধ্যে একটি দণ্ডের ব্যাপারে সুপারিশ করছো?!’ তখন উসামা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন।’

আর এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এবং তাঁর (নাসাঈর) নিকট শুধু ‘চেহারা পরিবর্তিত হওয়া’ অংশটি রয়েছে।

তিনি (নাসাঈ) এবং অন্যান্যরা এর শেষে অতিরিক্ত যোগ করেছেন: ‘অতঃপর তিনি সেই মহিলাকে আদেশ করলেন, যে চুরি করেছিল, ফলে তার হাত কেটে দেওয়া হলো।’

আর এই হাদীসটি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকেও বর্ণিত হয়েছে এবং তা কিতাবে (২৪০৩ নং-এ) শীঘ্রই আসবে।