*2326* - (عن أبى هريرة وزيد بن خالد الجهنى قالا: ` سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ، قال: إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم إن زنت فاجلدوها ثم بيعوها لو بضفير ` ـ قال ابن شهاب: لا أدرى بعد الثالثة أو الرابعة ـ متفق عليه.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه البخارى (2/27 ، 125 ، 4/308 ـ 309)
ومسلم (5/124) وكذا مالك (2/826/14) والشافعى (1499 ، 1500) وأبو داود (4469) والدارمى (2/181) وابن ماجه (2565) وابن الجارود (821) وابن أبى شيبة (11/62/1) والبيهقى (8/242) والطيالسى (952 ، 1334 ، 2513) وأحمد (4/116 ، 117) عن عبيد الله بن عبد الله عنهما معا.
وأخرجه مسلم وأبو داود (4470) وأحمد (2/349 ، 376 ، 422) عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى هريرة وحده.

২326 - (আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং যায়দ ইবনু খালিদ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দাসী (আমা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, যদি সে যেনা (ব্যভিচার) করে এবং সে মুহসান (বিবাহিত) না হয়। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: যদি সে যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর যদি সে যেনা করে, তবে তাকে বেত্রাঘাত করো। অতঃপর তাকে বিক্রি করে দাও, যদিও তা একটি রশির বিনিময়ে হয়। ইবনু শিহাব (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি জানি না, (বিক্রি করার নির্দেশ) তৃতীয়বারের পরে, নাকি চতুর্থবারের পরে। মুত্তাফাকুন আলাইহি।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * সহীহ।

এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (২/২৭, ১২৫, ৪/৩০৮-৩০৯), মুসলিম (৫/১২৪), অনুরূপভাবে মালিক (২/৮২৬/১৪), আশ-শাফিঈ (১৪৯৯, ১৫০০), আবূ দাঊদ (৪৪৬৯), আদ-দারিমী (২/১৮১), ইবনু মাজাহ (২৫৬৫), ইবনু আল-জারূদ (৮২১), ইবনু আবী শাইবাহ (১১/৬২/১), আল-বায়হাক্বী (৮/২৪২), আত-ত্বায়ালিসী (৯৫২, ১৩৩৪, ২৫১৩), এবং আহমাদ (৪/১১৬, ১১৭) — উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে, তাঁদের (আবূ হুরায়রা ও যায়দ ইবনু খালিদ) উভয়ের নিকট থেকে।

আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, আবূ দাঊদ (৪৪৭০), এবং আহমাদ (২/৩৪৯, ৩৭৬, ৪২২) — সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ আল-মাক্ববুরী সূত্রে, শুধুমাত্র আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট থেকে।