*2344* - (روى الترمذى عن ابن عمر: أن النبى صلى الله عليه وسلم ` ضرب وغرب ، وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب `.

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * صحيح.
أخرجه الترمذى (1/271) وكذا البيهقى (8/223) من طرق عن عبد الله بن إدريس عن عبيد الله عن نافع ابن عمر به.
وقال الترمذى: ` حديث غريب ، رواه غير واحد عن عبد الله بن إدريس فرفعوه ، وروى بعضهم عن عبد الله بن إدريس هذا الحديث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أن أبا بكر ضرب وغرب ، وأن عمر ضرب وغرب `.
ثم ساقه هو والبيهقى من طريق أبى سعيد الأشج عن عبد الله بن إدريس به.
ثم الترمذى: ` وهكذا روى الحديث من غير رواية ابن إدريس عن عبيد الله بن عمر نحو هذا ، وهكاذ رواه محمد بن إسحاق عن نافع عن ابن عمر ، لم يذكر فيه ` عن النبى صلى الله عليه وسلم ` ، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم النفى `.
قلت: الحديث مع غرابته ، فهو صحيح الإسناد ، لأن عبد الله بن إدريس وهو أبو محمد الأودى ثقة محتج به فى ` الصحيحين ` وقد رواه عنه الجماعة مرفوعا ، ومن رواه عنه موقوفا ، فلم يخالف رواية الجماعة ، فإن فيها ما رواه وزيادة والزيادة مقبولة لاسيما إذا كانت من الجماعة.
ويشهد للمرفوع حديث عبادة المتقدم قبل حديثين (2341) .

(২৩৪৪) - (তিরমিযী ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন: নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বেত্রাঘাত করেছেন এবং নির্বাসিত করেছেন, আর নিশ্চয়ই আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেত্রাঘাত করেছেন এবং নির্বাসিত করেছেন, আর নিশ্চয়ই উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেত্রাঘাত করেছেন এবং নির্বাসিত করেছেন।)

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী কর্তৃক তাহক্বীক্ব: * সহীহ।

এটি তিরমিযী (১/২৭১) এবং অনুরূপভাবে বাইহাক্বীও (৮/২২৩) একাধিক সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আর তিরমিযী বলেছেন: 'হাদীসটি গারীব (অপরিচিত)। আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস থেকে একাধিক রাবী এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মারফূ' (নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত) করেছেন। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস থেকে এই হাদীসটি উবাইদুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেত্রাঘাত করেছেন এবং নির্বাসিত করেছেন, আর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বেত্রাঘাত করেছেন এবং নির্বাসিত করেছেন।'

অতঃপর তিনি (তিরমিযী) এবং বাইহাক্বী আবূ সাঈদ আল-আশাজ্জ-এর সূত্রে আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর তিরমিযী বলেছেন: 'অনুরূপভাবে ইবনু ইদরীসের বর্ণনা ব্যতীত উবাইদুল্লাহ ইবনু উমার থেকেও এই ধরনের হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আর অনুরূপভাবে মুহাম্মাদ ইবনু ইসহাকও নাফি' থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, কিন্তু তাতে 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে' এই অংশটি উল্লেখ করেননি। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে (নির্বাসন) অস্বীকার করা সহীহ প্রমাণিত হয়েছে।'

আমি (আলবানী) বলছি: হাদীসটি গারীব হওয়া সত্ত্বেও, এর ইসনাদ সহীহ। কারণ আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস, যিনি আবূ মুহাম্মাদ আল-আওদী, তিনি সিকাহ (নির্ভরযোগ্য) এবং 'সহীহাইন' (বুখারী ও মুসলিম)-এ তাঁর হাদীস দ্বারা প্রমাণ পেশ করা হয়েছে। আর তাঁর থেকে একদল রাবী এটিকে মারফূ' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর যে ব্যক্তি তাঁর থেকে মাওকূফ (সাহাবী পর্যন্ত সীমাবদ্ধ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি জামা'আতের (অধিকাংশ রাবীর) বর্ণনার বিরোধিতা করেননি। কারণ তাদের বর্ণনায় তিনি যা বর্ণনা করেছেন তা এবং অতিরিক্ত অংশ রয়েছে। আর অতিরিক্ত অংশ গ্রহণযোগ্য, বিশেষত যখন তা জামা'আত (অধিকাংশ রাবী) থেকে আসে।

আর মারফূ' বর্ণনার পক্ষে দু'টি হাদীস পূর্বে বর্ণিত উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীসটি (২৩৪১) সাক্ষ্য দেয়।